元宵上堂居士问十四日已去十六日未来正当十五日乞师举唱师云亏你者一问进云此犹未是学人问处师云错过了也士便喝师便打乃云上元正月半那事如何判家家户户灯个个人人玩觌体弗乖违何须重打算若打算眼睛乌豆换不打算喝一喝云当阳着眼看且道看个甚么四五百条花柳巷二三千处管弦楼有居士出众礼拜师打云到者里一棒少你不得下座。
师诞日解制上堂僧问古人道麻绳下水一步紧一步和尚如何解制师云因甚刺脑入胶盆进云解制后如何煆炼衲子师云一任东去西去僧礼拜师乃云牢笼不住底直须透出牢笼包裹不得底始解打开包裹今辰祇陀解制之日即山僧母难之辰诸人若知祇陀今日解制底消息便会得山僧三十一年前出母胎底消息若会得山僧三十一年前出母胎底消息便会得祇陀今日解制底消息自他不隔前后不移同事同时同得同证头头无碍独蹈大方无绊无羁自繇自在岂不是出阴界底汉超方外
底人虽然若到诸方不得错举还知么丈夫自有冲天志岂向他人行处行下座。
大悲诞日余夫人请师入济生庵上堂至法座前以拄杖指云维摩室内三万二千济生堂前不消一个卓拄杖云竿木随身逢场作戏遂升座拈香毕就座上首白椎竟师云昔日博山亲到此乌龙潭上浪滔天今日祇陀恁么来杨柳枝头飞掣电以何为验举拂子云前后一齐收还有互相展演者么僧问如何是观音寿诞处师竖起拂子云若将耳听应难会进云如何不是寿诞处师放下拂子进云如何是观音藏身不藏身处师打云截断两头僧举坐具云者个与大悲千手眼是同是别师又打云更要讨添
那问如何是观音未生时底面目师云杨柳枝头看问如何是一念不生师云退后去问有落常见无落断见和尚如何开示师云风不来树不动进云遇着银山铁壁如何向前师便打拟竞出师云住住今辰盖为正得余道人因集生余居士以王事受难客冬入祇陀林许愿祈保居士无恙今因远戍正得不忘前愿特请山僧入其本庵升于此座举扬般若以报皇恩佛恩若论者个恩德正得未兴此念以前一时报足了也何用山僧升座鼓舌摇唇然后为报哉钟不打不鸣鼓不打不响生米煮成熟饭不可便恁么
休去乃竖起拂子云观世音菩萨降生也在山僧拂子头上现种种身说种种法以至十四无畏四不思议悉皆具足诸人还见么还闻么有眼皆见有耳皆闻所以道家家观世音其或未然击拂子云观音妙智力能救世间苦遂举昔有金陵俞道婆市油糍为业往参琅邪举无位真人话示之一日闻丐者唱莲花落云不因柳毅传书信何缘得到洞庭湖忽大悟以糍盘投地夫云你颠邪婆掌云非你境界师云昔日金陵俞道婆有如是作略今日金陵余正得岂肯让伊惜渠夫作颠会今闻集生余居士在囹圄之中
犹然大作佛事与诸同志拈提公案酬唱古今似胜伊万倍虽然放过则不可集生居士回来也好与一掌岂不是夫唱妇随千古盛事仔细简点将来山僧不合教坏人家男女亦合吃一掌还有下得手者么良久云如无山僧自作自受去也喝一喝卓拄杖下座。
师过舒城闻涛庵请升座拈香毕就座云佛佛授手祖祖传心此外更无一物就中也没半星争奈一队噇酒糟汉空拳指上生实解承虚接响到而今诸大德欲得为古人出气须索当阳挥宝剑管教大地作黄金还有恁么人么出众相见有僧出拜起便归众师云早已多事了也僧云不必重加楔师云一钓便上乃云法本无法求法者乖无法亦无说法者谬法既不有亦不无又非说法非无说即今山僧升座作么生良久云便恁么去犹隔一重若更踌蹰何啻千里还委悉么若委悉得日日日东出如未委悉
日日日西没只如东出西没还有优劣也无卓拄杖云达磨不坐少林慧可何曾断臂人人鼻直眉横讨甚西来祖意喝一喝下座。
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