檀越五旬兼祈嗣请上堂僧问有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话如何是无生话师云一切平常进云恁么则今古一揆也师云何须重注问世尊道我从贤圣法来未曾杀生为甚生下儿子师云千江有水千江月进云湛堂道我从贤圣法来未曾杀生持此语未到他家已生下儿子时如何意作么生师云万里无云万里天进云野老不知尧舜力冬冬打鼓祭江神师云未是你底境界在问如何是大丈夫事师云巍巍堂堂进云末后如何师云洒洒落落僧拟议师打云又问甚么大丈夫末后句问
人人本具个个圆成今日请师升座更要增个甚么师云全凭他力进云如何是不生生底句师竖起拄杖进云如何是生不生底句师横按杖云恁么会进云千龄不足喻其永万寿安可齐其年圆满一句作么生道师云不涉春秋进云一句迥超无量寿今朝海屋又添筹师云尽未来际数不尽问马祖正令特地重兴马祖正令则不问且道重兴一句如何举扬师云一朝天子一朝臣进云一句亲拈出阿谁不沾恩师竖拄杖云会么僧无语而退师云大似穷子遇长者乃云谁论四十九年非百劫都卢在此时蓦地
回机无量寿儿孙脚下好传持且道传持个甚么一则惧兮一则喜绵绵相续起家门遂举殃崛摩罗因持钵至一长者门其家妇人正值产难长者曰瞿昙弟子汝为至圣当有何法能免产难殃崛语长者曰我乍入道未知此法待我回问世尊却来相报及返具事白佛佛告殃崛汝速去报言我从贤圣法来未曾杀生殃崛奉佛语疾往告之其妇得闻当时分娩径山杲禅师游方时以此因缘请益湛堂准禅师堂曰正爬着我痒处者话是金屎法不会如金会得如屎山曰岂无方便堂曰我有个方便只是你铲地不
会山曰望和尚慈悲堂曰殃崛云我乍入道未知此法待问世尊未到佛座下他家生下儿子时如何佛言我从贤圣法来未曾杀生殃崛持此语未到他家已生下儿子时如何师云一音演说随类现身若向世尊言下悟去不妨哆哆和和但未免落在建化门头脱离情解直截根源若向湛堂言下悟去真个洒洒落落但未免坐在洁白地上须知我从贤圣法来未曾杀生其妇承世尊一言之力闻之即得分娩乃是当年实事因甚湛堂道持此语未到他家生下儿子时如何良久云落花有意随流水流水无情恋落
花下座。
逢源禅人为母八旬请上堂师云威音那畔者个贼八十年来藉渠力但能奉事不相违世出世间真报德寿山高耸不可量孝道深长胡有极俗僧母子尽逢源庆赞如斯千古式下座。
尼省宗施帽请上堂尼问古佛升座梵刹重兴某甲为众结般若缘师云大众尽知进云普门示现时如何师打云现比丘尼身说法进云生死不明乞师开示师云会么尼无语师云比丘尼定是师姑遂举尼无著妙总禅师在径山入室山问古人不出方丈为甚么却去庄上吃油糍进云和尚放妙总过方敢通个消息山云我放你过你试道看总云妙总亦放和尚过山云争奈油糍何总一喝而出师云同生同死双放双收则不无二老仔细简点将来吃油糍话总未在乃竖拂子云大众还见油糍么掷下云三
十年后不得道宝华教坏人家男女下座。
上堂师云知幻即离不作方便离幻即觉亦无渐次且唤甚么作幻四大五蕴明暗色空善念恶念顺境逆境以至真如佛性菩提涅槃凡世出世间一切诸法皆是自心中所现底影像无有实体既无实体岂可向者里生心动念较计筹量说是说非自缠自缚所以识心达本底人尽大地是个解脱门蓦竖拂子云既是解脱因甚唤者个作拂子掷下云若不蓝田射石虎几乎误杀李将军下座。

