示达尊善人
信为道源功德母信能远离生死苦信能必到如来地尔既信佛开方便门以四事供养法华云我适曾供养今复还亲觐然虽亲觐但于生死路头未曾晓了因而再四再三请老僧形于纸笔向第二门头施个把柄去且如何即是不是心不是佛不是物从者里按定不被尘劳所挠不被诸缘所系不被声色所摇不被物欲所碍不被人我无明见闻觉知所转一朝扭翻鼻孔佛也难近其傍祖也难亲其右既有者个威光即老僧说底亦如梦幻设或未然莫闲闲地。
示松石禅人
世之称禅和子当如松与石万物凋谢他亦挺然四时互换他亦浑然山枯海竭他亦凝然天翻地覆他亦宛然据汝拜恳法语以为终身策励又且不然何也汝于未生之际脱体现成才一念萌动便不如松如石也。
示朗辉禅人
朗辉禅者请法语老僧无处启口齿直将生死挂眉尖立个金刚不坏体行问生从何所来坐究死向甚处去闲忙动静只如然待宾迎客不外此任他八面境风吹勿将此志移毫许荣华富贵心没贪成佛作祖意休起只以生死自究明世间法法无干己一明一切无不明切莫颠倒障诸己痛将者个彻头尾直教虚空烂到底。
行实
师于甲午年春辞禹门一则禅德接住安龙湖山一日大众入室作礼乞述行繇孤灯云人疑和尚为公为卿请示行实以决众疑师云余生寒微家更无异迹乃蜀重庆江津毛氏子母姓陶因梦僧送桃令啖感而有娠于甲寅七月廿日未时生乳名应僧寄名于宝山师从幼喜亲云水未几闻金刚经遂着意理会自思身如梦幻生死临头谁作主宰故持金刚经年至十六壬申春侍母朝宝顶余乞僧指示僧云你年少且去念佛于是将经晓夕默持后感异梦不觉疑情顿发自谓远离颠倒梦想此梦从何而有
遂求决于僧僧云成佛成仙只在心却如沙里去淘金尘垢净时金自现免向他方外面寻余闻之疑情益甚胸中似有物碍不能自释一日获楞严解谓忘境不忘心终成虚妄余问之老衲衲云境可忘心不可忘忘心则成死物予曰终非究竟又请益一老宿宿云你如何予曰心忘境自寂宿然之示偈云莫执忘形与死心此个难医病最深直须兀坐探渊源始得见性识天真予礼谢复阅楞严几忘冻馁因患寒疾三返举止唯艰誓愿出家是夜果宁奈疮疟愈重白母剃发于寄名师会下未久令过经弗合予志遂
往重庆谒破雪和尚雪云何处来予曰本地雪云何处人予亦曰本地乃咨念佛话雪云念佛也入地狱不念佛也入地狱予曰不会雪云参去遂辞参归源大师改参万法归一一归何处三年心如木石行不知行坐不知坐至一切迎宾待客浑无异念总在一归何处上着到忽一夜至四鼓时心境俱空豁然有省往昔碍膺之物一时粉碎若佛若祖自我流出始知婆婆原是小新妇遂呈偈倒跨昆仑走得来忽然又被火星催通身逼拶腥臊也惹得虚空没下挨源曰犹是虾跳不出斗予震威一喝云请师速道源云
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