怪相慢珍重。
肃众晚参贪嗔痴爱是诸佛解脱之根源常乐我净乃众生轮回之枢轴无明烦恼海流出一真法界菩提涅槃场造就三途业因故曰烦恼即菩提菩提即烦恼名异而体同也诸人还会么自空劫来有条大路平坦无际三宫六院十二楼台星布罗列开扃十八户牖二十五条花柳巷八万四千歌舞门官马杂沓任游观直至路穷即便休于此会得贪嗔痴爱也得常乐我净也得烦恼作菩提也得涅槃作无明也得如不会大苦逼身时阎老面似铁巧计任千般丝毫用不得大众莫道甘露不相为好。
人日上堂问如何是佛师曰打水鱼头痛穿林宿鸟惊如何，是法师曰黄昏不击鼓日午打三更如何，是僧师曰昨烧除岁纸，今见岭头春问人为万物最灵如何，是最灵底事师曰千古万古塞壑填沟曰人天众前乞师明示师曰昨朝半阴半晴，今日全明全暗曰谢和尚答话师曰，今日七明朝八僧拟议师曰不用思索五日后立春乃曰灵源活泼无固无必精光闪烁鉴地辉天能陶铸乎？太极能造化乎？两仪能运转乎？日月能养育乎？群迷能发生乎？万物能推移乎？
四序那畔不住者边不立不在中间应用不息不可以色见不可以声闻不可以思议得不可以语默通不可以算数计不可以品类从不可以形而，名不可以智而，知非明暗有无非去住生灭不近不远不疏不亲生前杀后超越悟迷一愚智而，非塞非通齐短长而，无为无作动则遍界难藏静则毫芒莫睹放开也。包括万象而，有余收摄也。内一微尘而，无迹先帝后帝
今上皇帝左右逢源全凭渠力吾不知谁之子故曰万物之最灵百姓日用而不知报诸人须委悉今朝康熙三十六年正月初七。
立春上堂五九尽日又逢春万国雍熙贺太平鞭起泥牛耕带雨祖翁田地尽黄金黄金长白玉生千年荒石版直教总翻身干屎橛猛地抽芽麻三斤腾空发荣更有一件奇特事尽情告报与诸人昨夜石敢当与上马台相打相扭直到天明试看他两个通身流白汗恰似春雨淋卓杖下座。
解制上堂春风才动冻解冰消布袋打开水陆通途韶光明媚江南江北任优游春色芬芳山左山右恣嬉戏脚头脚底步步古佛道场眼色耳声在在祖师鼻孔结也尽香水世界无一尘而入内解也总妙喜国土无一法而出外正恁么时还有道得底么若道不得有人问着切不得说从甘露去复曰选佛场开期已周心空及第各无谋神珠顶露九天月万法圆常得自由。
灯节晚参妙有三点灯从来共一盏恰如今夜月流水下圆半皎洁洞十虚无分明与暗个个本来具足用之无不成现莫怪甘露无油不点是汝执妄尘埋不见若也见月即灯灯即月若不见灯自灯月自月铁瓮城中普请好看若是买卖不成两物现在。
佛涅槃日上堂古今天地日月古今人畜山河那里是众生底生死何处是如来底涅槃与么会诸佛不出世亦无有涅槃不与么会今日则有明日则无且如何即得卓杖曰石罅青抽今岁草山根梅发去年香。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
148-晦岳旭禅师语录--*导航地图-第37页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...