肉身菩萨所住处何者即是叔曰龙蛇混杂圣凡难辨又曰我为出家当依何人叔曰随子之缘经两月五台高顶诸大名刹无不遍游一日过宝林随喜主者一见如故交款留连日入续灯堂见大材和尚叔礼拜予亦随拜师曰向梦老者携童子求披剃今其拜者大似前梦所见叔告之情师即肯许以七月七日设斋集众亲为剃落受沙弥十戒法名如玺是为万历四十五年丁巳岁也自是每岁奉命往还京师听讲靡间年十九师寿九旬有二一日忽示疾绝饮食三日予跪请曰玺早年丧父辞母出家虽蒙师慈
悲剃度心地未明师若不起玺当作何事即得不负为僧之志师曰坚持净戒为本听学大乘经律开发慧性若有向上根器当依善知识参禅去须知老僧曾见瑞峰来予曰沙弥十戒已蒙师授教典虽未精通然略已讲究但未知甚么是禅师瞪目一喝而逝椅坐三日龛供七日颜貌如生封龛日有彩云笼寺诸山耆宿昼夜接踵者半月余茶毗日烟气异香开圹造塔礼谢诸山一载方讫年二十归乡看母母已有疾日夜侍其左右母曰我持斋多载病在呼吸子既为僧若能为母下发是为至孝予乃奉命启佛为
母剃落朗诵三皈十戒母闻而欢喜索镜自照曰素猒女身今现僧像我愿足矣敛镜端坐念佛而逝侍柩三月日诵金刚般若安厝方毕是岁秋即结友谒峨嵋闻放光台有活普贤直诣参见才礼拜师曰普贤普贤予曰何得如是虚妄授记师曰老僧何敢轻汝是夜茶次问曰何省人予曰陕西师曰离乡来此端为何事予曰谒名山师曰山以何名予曰普贤道场师曰道场已入还见普贤么予曰名不虚传师曰你去南方参得禅予曰此间还有禅也无师震声一喝予于是领略其旨密契先师一喝之意年二十一
谒千佛宝顶秋入楚之荆黄时汉阳水荒百姓避走者如蚁闻郧襄颇熟而反棹冬谒武当度岁年二十二仍转襄州闻黄檗山无念和尚道风大振门庭峻异凡见人来以打骂为佛事径往参见才入门师唤厨司云有饭盛些来与这闲神野鬼吃了去予曰早知和尚有此扁额师曰油嘴花子叫执事快与我叉出去予曰将头不猛累及兵丁师拈拄杖便趁打予急走曰拄杖子请和尚自领去执事曰莫多嘴予曰早恁么道免劳和尚尊力挂搭三月一日辞行师曰再住住予曰来时遣即不去去时留即不住师拈拄
杖归方丈予便戴笠而出秋到博山参见罢安单杂务寮冬入禅堂结制开发生从何来死从何去话予曰生死缘起且不问未审是甚么物恁么来去师曰正好疑着力参一季未有入处每入室请益不契逼拶成病移单印定寮调养忽闻同寮僧读楞严经云因缘和合虚妄有生因缘别离虚妄名灭殊不能知生灭去来本如来藏常住妙明不动周圆妙真如性性真常中求于去来迷悟生死了无所得如药病相投举体轻快遂入室呈偈请益偈曰生从何来死从何去但有言说都无实义师曰未尝无实义只汝不
会予曰某甲从来无虚语师曰未在由是疑情更发以至竟夜不寐终朝无语虽同众作务如无一人相似不知者窃以古头巾汉讥笑之予或闻亦不知也一日随众出坡挑米因途中担折如梦忽醒心目洞彻归诣方丈请益师止静帘外作礼而退年二十四春过匡山访一庵慧灯法幢诸尊宿辈夏到金粟参密云和尚一见便问临济大师道有一人论劫在途中未离家舍有一人离家舍不在途中意旨如何师打曰一棒齐打杀予曰此是杀人棒如何是活人棒师又打曰还知痛痒么予曰杀活分明今且置全提
正令当复何如师又打予曰元来金粟佛法无多般师曰你作么生会予一喝便出秋过南海冬转径山复往云栖度岁次春入天台国清访寒山拾得遗迹复参湛然和尚听讲数日凡浙地名山巨刹隐显高贤靡不遍参请益也年二十七夏复入径山参雪峤大师才见便曰我这里没饭与你吃到常住去予曰已蒙常住挂单茶饭俱足敬来求师太名笔师云带得纸来么予曰恐不中尊意师曰拿来看予展两手师云也将就予便抚掌而出秋到金陵冬入讲席次春随喜诸大名刹遍访京师年二十九谒九华从江
西欲往曹溪道经西昌值子房曾公留掩关三载详览教典年三十二受虔州坦公请讲楞严于莲社禅林夏讲孝衡疏钞明年复赴前请重讲经钞又明年受苏溪冠山请讲孝衡弥陀等钞年三十五丙子春乃值先老人颛愚和尚自螺川过五云首龙郭公及众信迎师至苏溪休夏于百桂书园时予主香象期敬诣参见作礼问如何是诸佛戒师曰公去问善知识予曰和尚何得过谦师曰病僧行脚日久予曰也要在此为此师笑曰公且坐吃茶遂将求戒颠末详细告师师应诺于五月二十五日增沙弥戒六月初
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