留别垂示道人以无住为住住为非住东拂于逮休夏西瞿耶尼结冬南阎浮提垂手北郁单越托钵拄杖子竖穷横遍总未动着一步临济大师道有一人论劫在途中未离家舍有一人离家舍不在途中阿那个堪受人天供养师云行人饱坐人饥。
安城垂示云月峰头不肯住却来城市里安身山僧非是图热闹十字街前觅个人既到宝坊争肯空过拄杖子露头露尾去也现前诸人切莫动着动着则千斤万两直下要人担荷大众莫有承当底么穿衣吃饭人皆会那个男儿不丈夫。
凤潭垂示拄杖子在天非天在人非人混身三界内一事也无独露百草头随宜说法若以色见瞎却汝眼若以声闻聩却汝耳苟能离声离色不睹不闻内守幽闲犹为法尘分别影事诸人莫有过水不打湿脚底么看看。
因斋垂示道人以三界为居万法为侣一任拄杖子从四大部洲 跳上三十三天犹未是他乡异域家常饭应念托来福田衣随缘遣去处处长安时时解脱何亲疏荣辱之有虽然点石化为金玉易教人除却是非难。
法云诞日垂示山僧今岁满五十判断死生从此日间家故具尽属人惟留拄杖是我底当风敌雨傲雪凌霜随分随时自由自在虽然不得唤作拄杖子不得不唤作拄杖子唤作拄杖子则依他作解不唤作拄杖子则向外别求只饶会合将来一击粉碎向净裸裸赤洒洒莫可把处见去犹是战功未谢坐地封侯要与从上佛祖酬恩报德未有分在况未到恁么地动为声色换却耳目者乎诸人还知落处么掷拄杖云即今休去便休去欲觅了时无了时。
居士设斋请开示师云开示佛法人人本具开示世法个个俱能教中谓是法平等无有高下虽则平等本具叵奈日用而不知知而不信信而不行苟行而无恒志悠悠忽忽向半明半暗里 弄精魂转弄转远弄到三十日来终无个落处前路忙忙莫知所往嗟乎苦矣山僧自离云居以游化为行直指为心既到宝坊忍不与人说破临济大师道赤肉团上有一无位真人在面门出入未证据者看看看之时要回光返看闻之时要回光返闻若逐前尘所起知见水牯牛全身落草去也不见道若以色见我以音
声求我是人行邪道不能见如来居士肯向这里见得彻信得及行得去敢道男儿不丈夫妻子聚首处祖师西来吃饭穿衣时诸佛出现家门即是法门世法不异佛法庞公道有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话。
龙云中秋垂示秋风清秋月明山中受用不尽人间玩赏无穷行脚道人二俱不取不见道风头来风头打月头来月头打合头来囫囵打总不与么来干净打何为如此路逢剑客须呈剑不遇知音不与弹举马祖百丈海西堂藏南泉愿同玩月次祖问正当恁么时如何堂云正好修行丈云正好供养泉乃拂袖便行祖云经入藏禅归海惟有普愿独超物外师云马祖父子恁么说话大似振玉铎应金声虽则殊妙奇特未免向光影里凑泊山僧为诸人颂出无端指月问如何马氏门中好事多供养修行拂袖去
三千里外辨淆讹。
法云制期垂示举庞公道十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归选佛场今已开莫有心空及第底么有则出来选佛去也如无且听山僧随方安顿东来底向西坐西来底向东坐南来底向北坐北来底向南坐四维上下来底团圞坐总不与么来底中间坐诸人看看安也安得奇坐也坐得妙只如无为法作么生学过去心不可得现在心不可得未来心不可得咄若只恁么道也是开眼做梦。
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