上堂举宝峰示聪藏主法语五则其第五曰有情故情渗漏有见故见渗漏有语故语渗漏设得见无情无语无拽住便问他你是何人师云善言言者言所不能言其为言也善迹迹者迹所不能迹其为迹也宝峰恁么可谓言迹殆尽要且不尽其为言迹也祇不合拽住已彰言迹又乌得其为不渗漏乎。
上堂大用现前不存规则指东作西呼南为北洞山麻三斤云门干屎橛露柱与灯笼蓦地笑不彻大众且道笑个甚么遂拈拄杖云若是陶渊明攒眉便归去。
上堂佛为一大事因缘出现于世欲令一切众生开示悟入佛之知见大小世尊祇解瞻前不解顾后若论大事因缘人人本有岂独佛乎昆石禅德于壬寅秋敦请山僧于斯遁迹岂非大事因缘今复领此一方缁素入山饭僧复迎山野升于斯座岂非大事因缘众禅德不远千里来扣双林克究精研于己躬下事岂非大事因缘乃至诸沙弥即今登坛受具入比丘数岂非大事因缘作么生是开示悟入佛之知见良久竖拂子云还委悉么急须今生疾打彻莫教沉劫受灾殃。
上堂举玉泉承皓禅师示众晷运推移布裈赫赤莫怪不洗无来换替荐福璨曰荐福当时若见即向道少卖弄师云责人之心责己恕己之心恕人斯可不负其为衲僧荐福恁么道大似以己防人谓不负可乎虽然卖弄玉泉故是检点怪伊不得何也未到赤骨律不免话贫穷。
上堂穆穆雍雍妙协通万年松下撞金钟超然一色无遗隐不坐同风落大功然虽如是且朕兆不立心法双忘一句又作么生良久云泥牛吼破澄潭月木马嘶干四海云。
上堂大道只在目前要且目前难睹欲识大道真体不离声色言语以拄杖击香几云这岂不是声复呈起云这岂不是色大众祇如声色未立时大道真体落在甚么处若能见得彻处便见松青竹翠鸟语莺啼历历分明浑无间隔其或未然掷拂子云打鼓普请看。
晚参举德山宣鉴禅师因临济侍立次山曰今日困济曰这老汉寱语作么山便打济便掀倒禅床山休去师云二尊宿抑扬故是胸藏韬略气吞佛祖检点将来要且各失一只眼。
立冬上堂朔风送韵黑帝起舞古干悉昂头霜花开池浦物物体全彰谁识个中主卓拄杖云若是当年李将军定解蓝田射石虎。
晚参举曹山慧霞禅师因僧侍立山曰道者可杀热曰是山曰祇如热向甚么处回避曰向镬汤炉炭里回避山曰镬汤炉炭里作么生回避曰众苦不能到师云曹山掷钓意在鲸鳌这僧祇管贪饵不顾身危虽时候比各有方柰回避之处未是何故那边不住空王殿怎肯耘苗向日轮。
上堂佛法要妙非智所测祖道幽玄岂同情解遂竖拂子云唤作拂子则触不唤作拂子则背这里荐得一任南天台北五台盏子扑落地碟子成七块其或未然有寒暑兮促君寿有鬼神兮妒君福。
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