同月蚀诗进云恁么则申伯宗风从此振神州佳气又亨通师云伽陀不必从头念知是般事即便休乃云处处丛林腊月八焚香稽首庆悉达双林不守旧循途免落世间成话把既不守旧循途又何须这场特地不见道有条攀条无条攀例便下座。
老和尚六旬初度命上堂师升座拈香毕乃云今晨乃吾方丈老人耳顺之期不肖念于三千里外入山省觐复承严命令两序诸兄请升斯座大似逼石女生儿驱生蛇入竹既不获已祇得藉斯山景聊夫塞乎其白遂挥拂子云柱峰卓立秀独拔乎五岳银烛炜煌光迥耀夫三湘曼殊窈窕于云端仙趺全彰于岩畔滔滔花涧吐广长之妙舌条条古木示清净之法身欲窥堂奥幽玄须透向上关戾直须打叠净洁始堪股肱宗猷诚能如是则不披莱衣而师颜已悦不献函图而寿算无疆不肖虽恁么举扬犹是
中原俗气还有共相庆祝底么道价尽输天下响虚里惟许小师知击拂子下座。
腊八上堂雪山夜半睹明星冷地欺颟一切人我若当时见恁道一锄掘断葛藤根岐山老人可谓和身放倒还有扶得起的么将此身心奉尘刹是则名为真报恩。
解制小参三月安居九旬禁足锅眼大小杓柄短长大众咸知今圣制告圆草鞋钱各自打点饭米钱须要算还常住诸昆仲出一丛林入一保社大须审细不可忽略放过若不休去歇去徒摩客路之尘大限临头悔之晚矣山僧一冬虽未晚参其如触境逢缘未尝不为激励每见汝等开口诸缘放下嘲着是非炽然盖因生死心不切能所念未忘所以病入膏肓不惟良医拱手假使释迦复起达磨再来亦未免限此牛迹故洞山问僧云世间何物最苦僧云地狱最苦山云不然衣线下大事不明是为最苦洞山
和尚可谓吐胆倾心柰何直下无人领略几成虚设若论衣线下事苟非亲履实践一回如莲花开如大梦觉纵饶学通三藏才富五车有电光之舌波涛之辨祇成得个知解口滑之流生死岸头依然黑漫漫地欲得生死颖脱也须剔起眉毛着些精彩始得迩来创丛林亦不稽古祇图热闹为胜嗟乎岂不闻首山道冠四海稽其座下众不满于三十遇祖初住法昌名震寰宇上堂曾闻命一力士挝鼓药山未遇时曾统六人于牛圈其后道行英贤叠出故云门法眼曹洞悉出其源惜乎二宗流通未几而止独吾宗鼎
峙支那者符初祖嫩桂之谶也后有讹误谓此二宗出自马祖吾云门祖翁曾有普说为诛心孛理之徒指出二支五派立宗来源嗣后径山严统伪书一出诸方咸皆发竖故有摘欺说辟谬说指迷说救蛾说熄邪辨明宗正讹曹溪眼宗门弊洗五灯正论溯源问平心论五灯先南岳说及公揭公檄等书耻其非自乙未年正月十八日于杭州碧莲馆会诸当道宰官毁严统伪版后天下咸知此是魔事虽今山鬼炫技于无人之处吾又复何辨哉沼和尚记谶仰山再来痛法脉恐绝故七载单丁于风穴济北之道重新
始其然也法门重任莫过择人必致形正影端方堪雕琢始其祖道有赖岂可依样葫芦称人天眼目耶诸昆仲非是罔谈彼短靡恃己长盖谓古风堕地宁忍惧谤而不言哉昔仲尼道流诸国况遭陈蔡之厄取仇于桓魋招毁于叔孙尚尔不合于人山僧安可苟免于今日虽道义节俭未似爱恶皆一揆也此个门头户底大非容易撑持若不具正法眼识邪正验浊清怎敢提挈纲宗激厉后学消檀越信施受人天礼拜这些境界惟证乃知非福报因缘之所论也若非浃背汗流直饶福盈四海众阗支那临结梢头只
落得一场干打哄依旧业识茫茫无本可据虽然这一络索适才不过偶尔成文若是个伶俐汉望刹竿而走见鞭影而行山僧不妨瞻之仰之其或未然祇知事逐眼前过不觉老从头上来珍重。
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