上堂举韶山寰普禅师白头因参山问莫是多口白头因么因曰不敢山曰有多少口因曰通身是山曰寻常向甚么处屙因曰向韶山口里屙山曰有韶山口即得无韶山口向甚么处屙因无语山便打师云截得别人脚跟失却自己鼻孔又云因白头气宇如王为甚么拶着便冰消瓦解虽然韶山耀武扬威故是当仁不让检点将来也只赢得一屙。
上堂举云居佛印了元禅师入室次苏子瞻适至印曰此间无坐榻学士来此作么瞻曰暂借和尚四大为坐印曰山僧有一问学士道得即请坐道不得当输玉带瞻欣然曰便请印曰四大本空五蕴非有学士向甚么处坐瞻无对遂解下玉带师云舍己从人云居也则是婆心太杀祇不合按图索骥非但苏公落节风前兼且自己打失鼻孔。
晚参举保宁勇禅师上堂若说佛法供养大众未免眉须堕落若说世法供养大众入地狱如箭射去此二途且道保宁今日当说甚么三寸舌头无处用一双空手不成拳师云玉本无瑕雕文丧德双林即不然说佛法也得说世法也得不见道世谛语言资生业等皆与实相不相违背虽然去此二途又作么生翻忆长髭见石头解道红炉一点雪下座。
上堂知幻即离离幻即觉大乘小乘钱索井索无影林中鸟不惊空里磨盘生八角若人于此识根源胜似然灯亲嘱托复举百丈入就禅师因僧问如何是佛丈曰叶落秋林曰学人不会丈曰遍地残红师云百丈祖翁太杀直捷怎柰这僧当面错过当时若双林在会但云春去夏来常相似高山流水自如今喝一喝下座。
示众举金刚经曰若见诸相非相即见如来法眼别曰若见诸相非相即不见如来天童觉曰世尊说如来禅法眼说祖师禅会得甚奇特不会也相许师云买帽相头世尊言中有响因斋庆赞法眼句底无私如来禅祖师禅天童可谓善别若论向上一着并皆吃棒何谓不见道好手手中呈好手。
说戒上堂无情剑插眉端里夺命符悬肘后头发大机时显大用虎头虎尾一齐收虽然如是且不动锋铓坐致太平一句又作么生域中日月纵横挂一亘晴空万古辉复举高峰海底泥牛语师云妙老祇解步步登高不解从空放下双林即不然饥吃饭渴饮泉寒向火倦打眠内有一句有权有实有照有用检点得出不惟三聚周隆亦与高氏沙弥把手共行黄面瞿昙同一鼻其或未然少间登坛志心谛听。
晚参见见之时见非是见见犹离见见不能及大小瞿昙抓头不知痒处。
至节晚参灰飞律管阳初复天子南郊大有年云物交章饶瑞气声光浩浩庆尧天。
上堂举金峰从志禅师因僧问讯次乃把住曰辄不得向人道我有一则因缘举似你僧作听势峰与一掌僧曰为甚么打某甲峰曰我要话行师云得之于心伊兰作栴檀之香失之于旨甘露成蒺藜之园切磋琢磨这僧也则其善何其钩索别牵便乃龙头蛇尾惜乎好则因缘以致翻成特地虽然金峰检点不得无过这一掌须是自吃始得何故既称饱饫丛林不合有年无德。
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