张拙秀才初参石霜霜云秀才贵姓云姓张名拙霜云觅巧了不可得拙自何来拙于言下有省便述偈曰光明寂照遍河沙凡圣含灵共我家一念不生全体现六根才动被云遮断除妄想重增病趣向真如亦是邪随顺世缘无挂碍涅槃生死总空花又不问陆亘大夫一日见南泉便问云弟子家中有一瓶内养一只鹅一日鹅长满瓶欲出鹅不可损我瓶坏我鹅请问和尚如何得出泉放声叫云陆亘大夫夫应诺泉云鹅出瓶矣大夫从此悟入复不闻庞蕴居士初见马祖便问云不与万法为侣者是什么人祖云
待汝一口吸尽西江水便向汝道蕴从兹开豁遂呈偈云有男不婚有女不嫁大家团圞头共说无生话此便是汝在家人实为生死不辞劳苦参见善知识发明大事得入湛然心体于六根门头放光动地便见本来面目在圣不增处凡不减即烦恼而得菩提即散乱而证真如到者里山河大地从此发生日月星辰从此运转森罗万象从兹出现四生六道从兹长养故曰在天而天在人而人在君为君在臣为臣在父为父在子是子在夫妇乃夫妇在昆朋作昆朋在道德成道德在仁义成仁义在礼智信以礼智信
在蛮貊邦以蛮貊邦故不移易一系毫不隔别一轨则也老子曰上士闻道勤而行之中士闻道若存若忘下士闻道大笑之不笑仲尼曰见善如不及见不善如探汤然则三教圣人一出头来总是要人克己复礼始得脚跟点地鼻孔辽天不是倚墙傍户钻人故纸下笔成文写得攒花簇锦如水月文章终无靠实以至临命终时手忙脚乱作不得主张便道圣贤门路也无好处盖为不曾亲履实践所谓差之毫厘失之千里故我本师和尚不舍一尘而转大法轮不取一毛端而现诸佛国土单单直以一味棒喝接物
利生断除学人命根扫尽凡圣知见仍立焰冶红炉使十方来者都向此中千镕百炼个个铜头铁额如龙若虎目机铢两一闻千悟得大总持得大辩才岂是以盲修瞎作鬼窟活计观心住静念佛往生而当生平大事者乎故六祖曰东方人造罪念佛往西方西方人造罪念佛求生何国迷人不了自心所以愿东愿西悟人在处一般随其心净则佛土净经云随所住处常安乐此则山僧露头露面吐心吐胆与你诸人道出莫向死句下求必须活句下会永劫不忘是以向上一路千圣不传尽在十二时中穿衣吃饭
处迎宾待客处一怒一笑处一行一坐处屙屎放尿处抱子弄孙处语默动静处修身齐家处无不承此这个威力恩光应机施设逢缘了达若曰云淡伫出没太虚之心青萝夤缘直上寒松之顶如斯荐得百千法门不离方寸河沙妙德总在心源其或未然各人照顾自家眉毛切莫向沉潭死水里浸杀必欲在洪波浩渺白浪滔天处安身立命作个神通游戏三昧说也得不说也得岂肯教人二十年苦参话头如守株待兔渔父栖巢者哉大众勿劳久立珍重。
瞿公李护法请普说师云在处法幢不管风幡之论随方宝所可通云水而来堂额施设创自马祖之标规矩今行始言大智之范海内之者无不尊崇道德天下之人谁不敬其禅风列刹鼎望年来各擅嘉声祖庭秋晚岁久致成冷落有志之士潸然何处熏陶学道之人不得丛林栖泊光阴易过徒然白首蹉跎岁月忽迁可惜青春荏苒一生世业茫茫孰问▆▆半世辛勤碌碌沉于西畔叶落归根想是来时有路生死长夜发明不可无门性命关头未曾漆桶掀翻蒲团活计依旧尘埃堆起志堕偏枯都谈禅道
无灵心邪狂见各逞奇言异术或习诗书争取名利之场或为清客图写山水之画遂使法门无人整顿颓纲抑得兄弟大家匡扶祖道移风易俗名传万世清高入圣超凡声播千秋大雅观光上国幸值。
皇风永扇护持法门安然帝道遐昌以此功勋上报四恩三有尽将殊胜普酬信念檀那惟愿各出手眼不忘灵山付嘱或现宰官都来此处聚头心空及第犹如衣锦还乡悟彻渊源便是场开选佛天上天下惟佛超然独尊世出世间只有此门最上余一丁不识强与诸方争风百事不知挽回诸佛妙道慎勿错过花费眼前日子宜当努力工夫要在绵密莺啼绿柳一段春光不少晚照红楼万里烟景何多珍重。
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