黄溪守防府王虎山居士并史云山居士同嗣君调君灿荐亡请上堂师云金刚透匣那吒失威截断玄微不容毫发总连城之壁难以定其底价似照乘之珠奚能并其光华是以藏身处没踪迹龟毛拂子击龙鼍没踪迹处莫藏身兔角杖头挑日月诸仁者向个里会得吾宗无语句亦无一法与人如或不能荐取秪得向第二门头泼杓恶水去也击拂云闻么此方真教体清净在音闻一历诸人耳根永为道种无价宝珠迥然突露但他日在不萌枝上芬芳吐秀时不得作个般去就何故聻若将耳听终难会眼
里闻声方始知盖因防府王虎山居士为荐室人张氏史云山居士以及嗣公为荐亡弟芳山史君假此威神欲超无漏乃召众云若作有荐又是画蛇添足若谓不受荐即今如何结案毕竟作么即得要汝一举两得剖出当下分明以拂画相云咦无漏国中不住足一毫端上展全机僧问云藏身处没踪迹没踪迹处莫藏身且道今日受荐佛子向甚么处安身立命师云无毛鹞子过新罗进云突出虚空眼灵光射碧溪还假接引否师云此犹是阶下汉试别转一路看僧即进前云恁么则扑尽三千及大千师云费力
不少僧归位振纲居士问云适才和尚道无价宝珠请为指出看师竖拂云不值半文钱拈来触鼻孔进云恁么则学人放光动地去也师云你向何处放光士作礼云只有天在上更无山与齐师打云犹是假鸡鸣即下座。
薛德胜善人同嗣耀云设供请上堂师云直心真实菩提道场现成个事不假思量要会便会不须搜索若还不会自己多错是以目前万法明暗色空乃至山河大地风动云起春生夏长时节迁移总向汝诸人六根门头觌体敷扬但汝自迷本心倒生错乱自悟本心何事不辨所以智人断心愚人断境若能悟心万象一体若也断境狂妄竞生只要汝自肯息心故乃三界大师不吝慈悲头头说法若以比丘身得度者即现比丘身而为说法若以宰官身得度者即现宰官身而为说法若以婆罗门妇女身得度
者即皆现之而为说法汝等今日也恁么明日也恁么恐他日诸缘报谢则措手不及自甘撞入昏醉之乡果能将无始业缘一剑截断信知山僧时时上堂刻刻说法何更有僧俗二门法非法也竖拂云触开无尽藏拈出大家看时维那出问云请问和尚一人发真归源十方世界悉皆消殒和尚向何处度生师打云向这里度生进云如此则度生已毕师连打云汝还知落在甚处那礼拜起呈具师云乱做作么师复云今盖因德胜善人深究此道为求透生死一着特同嗣耀云乞报荐先亲乃召云汝若向一念不生
已前认得面目只汝多生父母顿超劫外世出世间孝道普为圆成不烦久立下座。
德普善人设供荐亲请上堂师云句超象外韵别宫商高山流水尚乃罕遇知音拨动狮弦群机安不塞耳是以智者超方愚人错乱从上先德阐扬个事离语言绝意识要汝等外息诸缘外息诸缘则内心无喘心如墙壁方可入道即拈起拂云会么会则途中受用不会则眼底生尘急宜照顾惊看时光如箭急虚生浪死一场悲尔等过患不在别人误汝秪为汝刻刻在六根门头播弄业识口说魔话心行魔事秪知检点他人好恶长短不识自己本命元辰将来眼光一散向铁围山里扯拽不开噬脐何及且道
这里还堪救么乃振威一喝云众兄弟这一喝不具杀不具活亦非主亦非宾解交得来则事事皆圆冰河吐焰哄然产出灵苗终不抱赃叫屈诚云从佛口生从法化生即能变生作熟点铁成金岂不庆幸以至今辰德普善人报本一着总教不隔毫厘坐断尘刹去也还证得么卓拄杖云杖头有眼明如日要识真金火里看便下座。
黄家溪史云山居士同嗣君调君灿荐亲请上堂师云父母所生眼悉见三千界锋前验取顿超调御生佛不立坐断十方拈拄杖云大众莫被他塞却眼根须是别行条令灵槎不遇乘风便焉得渔翁撞玉关拄杖子今日具莫大威神将刹尘国土诸佛一时逼勒出广长舌相演不思议法令恒河沙众生咸知本有证不思议境云山居士同嗣公君调君灿为报先严不意中拾得一个信种供养山僧并现前大众山僧亦不敢囊藏点出古佛心直教个个具足得大自在然汝敬村史君并外父韦公等尽向山僧拄
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