梓郢法侄请上堂僧问考钟伐鼓大震雷音今日升座未审说何法要师云蛇蝎性灵生便毒芝兰气味老终香进云如何是向上句师云一天霜露冷进云如何是末后句师云衣单彻骨寒进云如何是亲切为人句师云不遇攀花手徒劳造化心僧礼拜乃云钟鼓频催入阵来分明觌露莫疑猜顶门一击虚空碎只要诸人眼自开山僧久不升堂承梓公法侄远来敦请未免虾为子曲既升此座正令全提万有全归一念智光洞照十方尘消觉圆磨尽空中幻翳纯清绝点放出无位真人物物头头全彰尘尘刹
刹大用举头会意在圣犹亏眨上眉毛白云万里直饶离微迥脱机境全无总要吃兴善手中棒在何故篱头落底千千药不是神农人不知以拄杖卓一卓喝一喝。
驻防众护法请上堂若论此事如大将出师纪律严明行伍有序击首则尾应击尾则首应击腹心则首尾俱应所以有时把住水泄不通神鬼莫测有时放行天魔胆落外道归降若是李靖三兄久经行阵的不妨向者里夺角冲关斩将搴旗掀倒禅床喝散大众亦未为分外众中还有恁么人么良久高声云当阳不决龙蛇阵纵得封侯也是闲。
解制上堂大雪落连宵衲僧要解制击鼓便升堂再与论个事且道是甚么事不见古德云末后一句始到牢关秪如末后一句诸人还委悉么若也委悉许你横担拄杖独步大方若也未委总是水中捉月镜里寻头汉只管趁队打伙出一丛林入一保社有甚么了期山僧有个巴于谣今日拈出为汝尽礼津遣去也乃歌云不寒不暖正春天客里风光亦可怜此去潇湘知近远莫教空费草鞋钱。
佛诞日熊护法为子扫寺请上堂僧问如何是西来的的大意师云莺声来柳陌槐色落庭阴进云恁么则不离目前去也师云切忌眼花僧礼拜乃云种得多生般若根心源不昧护丛林佛天已遂生平志麟子振振庆善门所以道皇天无亲惟德是辅作如是因获如是果兹者熊大护法三千里外远寄信斋为子扫寺可谓父母爱子心无不至寄以金田借佛佑庇今年十二已冲龄特为脱自归祧讣教诗书培礼义竭力君亲忠孝备他年鼎鼐资调元还忆灵山亲授▆且道灵山授记个甚么桂秀兰芳恒远远
金章紫诰永绵绵。
到嘉庆寺中翰张稚恭暨诸文学请上堂师云道由心悟岂假言传体之不在于聪明即之迥超乎闻见儒释不二凡圣同源正令提持机用各别何以见得昔鲁哀公问性命之道于孔子孔子对曰分于道谓之命赋于一谓之性▆于阴阳象形而发谓之生他穷数尽谓之死命者性之始也死者生之终也有始必有终矣诸禅德性命生死阴阳变化之理孔夫子固分析得甚详若是无始无终不生不灭者一着子毕竟不曾与他点破为甚么不点破急则治其标我祖师门下谈性命之理又则不然西天国王问
于波罗提尊者曰性在甚么处者曰性在作用王曰是何作用我今不见者曰住在作用王自不见王曰当作用时几处出现者曰当出现时其处有八王曰其八出现当为我说尊者即说偈曰在胎为身处世名人在眼曰见在耳曰闻在鼻嗅香在舌谈论在手执捉在足运奔遍现俱该沙界收摄在一微尘识者知是佛性不识唤作精魂王闻斯言心即开悟诸禅德山僧今日承诸大护法抑逼升座不觉将儒释生死性命之理尽情吐露了也还委悉得么若也委悉儒教释教殊途同归脱或未然山僧重为指注去也
击拂子云会么尽骇新张禄谁知旧范睢。
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