众至洪椿坪住持欲以院事及师师不之许落山值岁荒隐居夜郎八载癸巳年九月闻破山和尚住梁山金城寺师省觐不以世乱险阻为虑直造之焉及抵金城适山堂下促问曰似远来者师曰始从遵义山再问来历师曰来历且长尚容举似旁僧云此是渝城折拄杖者山曰啊至晚侍僧过茶先奉于山山曰此本为客何先老僧师曰照衣何人到此作客山曰老僧已知你不是客作汉师曰荷蒙高鉴山呵呵大笑一夜山归方丈欲寝师随后见侍僧脱袜毕师亦与之脱山伸足曰无了师曰正好无处下手山曰
无处作么下手师竖拳云 哩 哩山弹指曰苏噜苏噜师拂袖便出一日侍山至双桂夜坐忽门外数僧论法师讲经事师曰法师事业不过采集词藻义学为心若佛法梦也未梦见在山曰汝会得我问汝唯佛与佛乃能知之且道知个甚么师曰不许知山便掌曰因甚不许知师曰知即凡夫也便拜山劈头蹋云再悟始得师曰再悟即不堪山曰汝具甚么手眼师曰自从跨过黄金限不向门前宿草庵山曰未在三日下得一转语恰好老僧许汝参禅师桌上三拳山曰是甚么意师答偈曰冤对两相逢全身密不
住深滩龙摆尾女子不穿裤山曰是汝的是学的师曰是何言欤掉背归僧堂雪臂和尚在坐曰咦慧觉兄可谓地头人也师曰谢赞叹山日学答话有甚奇特臂曰老和尚莫压良为贱师向前展两手曰梁山纸贵一状领过山乃拈棒一齐打散阅三月廿一日出从上源流杖拂授之偈曰唯佛与佛乃能知比若天高无物齐大有慧公亲荐得捕风捉影任拈提师辞不获遂归渝开法于长安并江津石宝圆通又渝青岩观音珠林洪福及治平等刹上堂法语机缘偈颂咸载之行录共嗣法门人破峰重佛语御湖岩隐
苍岩石翠峨登琇峨脉珊烁璠雷岩静瑞岩融将军狄三品渝州太守田铨文学熊旦大隐仁研如铭还虚宝剖石果正峨合巨峨空清源懿成都太守冀应熊二十人等皆针芥相投作家龙象非偶然者康熙十二年九月十八日师无他病痛忽双桂二僧至叙问老人临终时有何言句僧曰门人请问老人百年后有何所念老人曰吾灭后别无所念但将老僧口水话不可更改师微笑曰吾师如是吾亦如是言罢奄然长往颜貌如生左右撼之已逝矣世寿六十九腊三十八於戏师于四威仪之间咳唾掉臂之际无
不合辙令人目睹意销潜符默证者难以枚举毋论僧之与俗贵贱老少咸师事之及涅槃之日万指泣送如丧考妣非平昔道德充备有所感于人者能若是乎甲寅十月十七日法弟比丘华严圣可德玉谨录寿之于石。
法派
照彻法旨元正心宗续传宝印了达洪钟密灿幽玄总持摄融，然灯炳焕古鉴崇隆
佛事
赤心火赤心赤心拨转车轮掉背而去撒手便行即涅槃相示生死身大众既然生身死身涅槃身都在者里且作么生道末后一句掷火炬云金骨更须遭烈火一回锻炼一回新。
珊烁维那火珊烁吾徒年四十五如兀如痴半宾半主才得个相应奈何行更速今朝撞着湖山长老不免为汝据款结案痛与两手分付咄咄撺下火炬云八字眉毛上下看一堆此木腾今古。
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