不得压良为贱师连打云公验分明不劳再勘问殿宇鼎新法幢初建且，道以何法为人师竖杖云者个棒棒见痕刀刀见血进云只，此便，是为复别有师云别有别无不堪供养问十方同，聚会个个学无为如何，是无为法师云待汝心空及，第时即向汝道乃云渝州法道久荒残瓦砾荆榛不忍看，今日山僧重拔剑家家有路到长安如，是则荆榛自翦瓦砾自除宝所自通灵根自茂到者里河山生色海野呈祥智鉴高县宗风大振斩新做成洁白世界平空建立光彩门庭展开尽大地作个选佛选祖之场拈出一毛头示现度马度牛之路一任人天魔梵僧俗男女竖去横来七通八达饥餐渴饮健起困眠出没卷舒自由自在人人脚跟点地常光现前个个鼻孔辽天壁立万仞圣凡情量不隔纤毫愚智根源奚分增减森罗万象共证般，若菩提九有四生同，明正法眼藏所以道十方坐断一道齐平心佛众生三无差别蓦拈拂子拂一拂云大众既，然河清海宴道泰民安林下衲僧激扬宗旨且，今日新崇因到院为国开堂祝
圣一句作么生道万古尧天辉佛日长今舜世振宗风(叙谢不录)复举三圣道逢人则不出出则便为人兴化道逢人则出出则不为人师云二大老所谓一人在高高峰顶立一人在深深海底行各自分疆划界你东我西未免遭人检点若是衣上座则不然说甚逢人出不出大家都在者里岂特为人不为人问着各与三十棒虽是太杀伤慈要且门风端正乃拈拄杖卓一卓喝一喝云男儿别有通霄路怎向他人行处行上首白椎云谛观法王法法王法如是。
正心周居士等请上堂打口鼓子说禅说道着弊垢衣入水入泥山僧今日不惜唇齿与汝诸仁葛藤一上遂以拂子打○相云大众见么若向者里见得彻去便见三世诸佛皆在者里放光现瑞接物利生历代祖师亦在者里设化门庭分宗列派天下老和尚也在者里建立法幢流通正脉尽大地人若圣若贤若僧若俗若男若女若非男女乃至四生六道有情无情一切含识等总在者里资治劳生安身立命尘尘不别刹刹无私万象森罗全彰海印者里明得百处千处一时明者里透脱百处千处一时透何
必长期短限昼三夜三便好掀倒禅床掉臂不顾如或未然更听一偈心城垣固少停休理域门开坐玉楼野马且将绳索系恋场狮子谩抛毬。
上堂问如何是长安境师云涂山禹穴字水龙门进云如何是长安人师云顶天立地鼻直眉横进云人境俱不立时如何师和声便打乃云拈花微笑承虚接响断臂安心割肉补疮恁么则佛祖妙道只平常为什么东讨西觅咬定不肯承当击拂子云时节若至其理自彰。
登先阮居士请上堂问如何是最初亲切句师云早晨吃白粥进云如何是末后亲切句师云晚来又觉饥进云前后坐断中间不立时且道亲切句在什么处师云天共白云晓水和明月流僧拂袖归位师便喝问昨日事如何师云今朝不异进云今朝又若何师云昨日一般进云昨日今朝即且置当阳一句作么生师云横按莫邪全正令太平寰宇斩痴顽乃云天大莫能盖地大莫能载纳在一毛头郎当大自在虽然如是崇因恁么说话且道得自何来卓拄杖云击碎破沙盆瓦子成一块。
元宵上堂新正十四十五处处敲锣擂鼓家家灯火沉沉回阳洞明天府内有一盏光明七通八达卤杵举向拄杖头边照彻铜肝铁腑拈拄杖卓一卓喝一喝云些子玲珑绝去来辉天鉴地腾今古。
德亮耆旧请上堂路本平夷行来即险眼分明暗看自成盲见不及时眉毫万丈行不到处壁立千层脚跟下蹋破地窍天关随处通衢直捷眼睛底刺瞎傍观正视管取见谛精明到此时节掀翻漆桶直步大方摆手出长安逍遥诸国土去也所以道不移寸步游历三千弗越片时融通今昔山僧恁么告报还有消息也无喝一喝下座。
上堂问如何是夺人不夺境师云空舟逐浪进云如何是夺境不夺人师云穷子无衣进云如何是人境两俱夺师蓦竖拄杖进云如何是人境俱不夺师打云一人有庆兆民赖之僧礼云谢师答话师云有慢阇黎乃云铁汉提锄取矿太阳捧日求灯只因不识自己所以向外驰寻生成顶天立地长就鼻直眉横终不履冠戴履何劳掩耳求声明明为汝道破八两原来半觔既然如是且道不是心不是佛不是物毕竟作么生喝一喝云本是腽肭脐唤作海狗肾。
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