[○丁]三。重结。
不逢八难。不缺四缘。
八难者。八处障难也。一。地狱难。谓众生因恶业所感堕于彼处。长夜受苦。障于见佛闻法。故名为难。二。畜生难。谓众生随因受报堕于此中。常被鞭打杀害。互相吞啖。受苦无穷。障于见佛闻法。故名为难。三。饿鬼难。谓随因受报感此道中。长劫不闻浆水之名。饥火逼腹。渴焰烧心。受无量苦。障于见佛闻法。故名为难。四。长寿天难。即四禅中无想天也。无想者。谓心想不行故以五百劫为寿。外道多生其中。障于见佛闻法。故名为难。
五。北郁单越难。此云胜处。谓感报胜于东西南三洲也。人寿千岁。命无中夭。为着乐故。不受教化。所以圣人不出其中。不得见佛闻法。故名为难。六。盲聋。喑哑难。谓此等人。虽生中国。业障深重。诸根不具。虽值佛出世。不能见佛闻法。故名为难。七。世智辩聪难。谓世间人。邪智聪利者。惟务耽习外道经书。不信出世正法。故名为难。八。佛前佛后难。如来出世为大导师。令诸众生。离生死苦。得涅槃乐。缘薄之人。业障深重。
生不遇时不能见佛闻法。故名为难。然此之八处。虽感报苦乐有异。而皆不得见佛闻法。故总称为难也。经云。宁受一切苦。得闻诸佛名。不受无量乐。而不闻佛名是也。不逢者从今以去。乃至菩提。誓愿常闻佛法教化众生终不遇此难也。如楞严经观音云。我以闻熏闻修。金刚三昧。无作妙力。令诸众生。获十四种无畏功德。准知深禅大定之人。不逢八难倘或遭遇转难成祥是也。四缘者。一。师友缘。夫人求道师友为先。师有匠成之功。
友具资辅之德。切磋夹辅以成道器。今求诸佛菩萨为师友者望其拯拔提携故发此愿也。二。净证缘。欲登圣地。先须清净身心。烦恼不除尘不可出。故发此愿也。三。植福缘。载道之器。身命为先。助道因缘福施为上。有命无福道不能行。有福无命福不能施。故发此愿也。四。种智缘。菩提种子。成佛正因。愿世世生生。灵苗增秀。犹恐隔世昏迷。故发此愿也。以上四种若少一缘难以成道。故愿不缺也。若为饮食。衣服。卧具。医药。而发是愿者。
其心则劣矣。前为细分其事此乃总显其要也。
[○丙]二正发四弘分四。初。誓断烦恼愿。二。誓学法门愿。三。誓成佛道愿。四。誓度众生愿。
[○丁]今初。
般若。智以现前菩提心而不退。
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