今日不免为先师当众说过。卓拄杖。
上堂。竖竹篦子云。与么自救有分。若论宗门下事未梦见在。然古人往往以此示人。教你与么悟。不是便与么去。到者里伶俐始得。今时具者个眼。不道全无。祇是少。汝诸人参学一番。大须皂白。毫厘有差。过重山岳。
上堂。临济下克符道者尝有偈云。侬家住处岂堪隈。炭里藏身几万回。不触波澜招庆月。动人云雨鼓山雷。甘露灭谓与价祖五位君臣折合。还归炭里坐同一旨趣。非苟然者。后代儿孙竞以临济洞上互相低昂。真可一笑。海幢也有一偈。与诸人助参。一句当涂绝古今。门门有路莫沉吟。乌鸡久在煤山里。祇要渠侬铁石心。
上堂。此事如梦得觉。如久病得良医。如重雾日初出。如在巨浸中得筏。如夜行中涂获炬。如丛人中认得所生父母。实实有与么事。不是道理思量所诣。到得与么犹是一期之说。须知更有亘古亘今一句。良久。大众礼拜起。首座出众云。者一句不是亘古亘今。师以竹篦子掷案座。便退。
上堂。祇么是法身边。与么是法身向上。者个是云门三句。临济三玄。那个是洞上五位。沩仰三生。法眼根境。一一打合得圆满无渗漏。正是病深。不可救药。大死一回。却活转来。始知三头八臂。神出鬼没。是什么闲事。蓦竖竹篦子云。病也。病也。还挣扎得出么。就者里大有奋迅三昧。祇是不许人知。以竹篦子击案。
上堂。竖竹篦子云。有什么指示。祇是你不肯承当。大须知有从上立地处。莫祇向迦叶门下淹没。咦。者个眼如优钵昙华。此宗安得不滥。
浴佛。上堂。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。且道净饭王宫中果有悉达太子么。当时睹史多天又什么人说法。作么生说个未离已降底道理。卓拄杖一下云。此非你诸人明得底。不如礼拜了退。
继住芥庵。结夏。上堂。九十日待汝构取。且构取个什么。古人云。护生须用杀。杀尽始安居。竖竹篦子云。者个作么生杀。以竹篦击案云。若不挥剑。渔父栖巢。
上堂。无身有事超岐路。无事无身落始终。大众。作么生是无身。竖竹篦子云。莫向者个会。作么生是有事。不可总无者个。然虽如是。是什么热碗鸣声。便掷下竹篦子。
上堂。一拳拳倒黄鹤楼。一等拳头。祗是劳而无功。一踢踢翻鹦鹉洲。大好脚尖。不知退步。有意气时添意气。也是虚张。不风流处也风流。面毛长三尺。大众。批判便批判了也。若是芥庵又作么生。良久云。四卷楞伽遮老眼。一声弥勒到新秋。
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