师问僧。甚么处是赵州勘破婆子处。僧云。何用赵州。师云。古今榜样。僧云。赵州犹费足力在。师云。却是你费口力。
僧呈偈。师未及看。以拄杖连打云。会么。会么。僧云。学人不会。又连打数下云。会取不会者。
侍者烧香次。傍僧云。今日弥勒佛诞。师云。弥勒佛在那里。者云。火里。师云。火在那里。者以香箸放案上。师云。大粗生。
师食柑次。随拈一瓣云。不得唤作一瓣柑。唤作甚么。语未毕。侍者随出一喝。师云。只管喝作么。者拈花瓶放左边。师云。移瓶作么。者云。供养和尚。师便棒。
阿侍者随喜舍利回。问云。闻真净和尚舍利陷槌里。是否。师云。尔道陷底是舍利。所陷底是舍利。进云。不可总唤作舍利。师云。未在。更道。进云。衲僧从来不进者保社。师云。更道。进云。请和尚放下者栗棘蓬。师便云。何不道。某甲终不肯随和尚颠倒去。
石鉴侍者呈风幡颂云。不是风兮不是幡。僧繇摩诘画应难。日日与君华下醉。不禁春色满林间。师看毕。顾阿首座云。此颂甚佳。但中易一字。汝道是何字。座良久云。当易禁字作知字。师叹云。信知此事有觔两。石亦跃然称快。
师命一僧着圆觉经居一切时。不起妄念四句。屡不契。乃云。此语自大慧禅师颂后。遂有将麻三斤。乾矢橛等语和会。竟成顸颟。当究理始得。僧恳师代着。师着居一切时。不起妄念云。某甲自知去处。于诸妄心亦不息灭。着云。终不向死地上求活。住妄想境不加了知。着云。惺惺不是惺惺。于无了知不辨真实。着云。懵懂不是懵懂。
僧问。一大部般若。尽是说心。为什么华首老和尚注心经。说心是体。般若是用。师竖竹篦子云。会么。僧拟进。师打一竹篦子。僧复拟进。师以竹篦子指其口。进云。毕竟体用作么分。师竖竹篦子云。者个是体是用。进云。者个体用不可得。师云。体用不可得。你作么生得。僧无对。师打一竹篦子。僧复理体用话。师喝出。
僧问。有情来下种。因地果还生。无情亦无种。无性亦无生。意旨如何。师云。有情来下种。未下种以前作么生。因地果还生。未落因果以前作么生。你知此二句。便知下句着落。僧云。恁么则成佛后亦增减半点不得。师云。元不曾成佛。
僧问。于今日用见闻觉知便是某甲自己么。师云。若是见闻觉知是你自己。如今一切人皆有。为什么又要悟。僧拟进。师云。你若离了见闻觉知。还更别有么。僧复问。圭峰云。作有义事。是醒悟心。作无义事。是散乱心。某甲依而行之。还得么。师云。唤什么作有义无义。僧拟进。师以手掩其口。僧礼拜。师云。汝若知归。则痾矢撒溺皆是义事。若不知归。则供养三宝皆是无义事。
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