小参。有不是有。无不是无。阳焰空花。湛然常寂。以理会之。顿成心境。思念想尽。方契此宗。错过目前。玄妙何益。
结夏。小参。蓦竖拄杖云。释迦老子在拄杖头出现了也。大众还见么。释迦老子出广长舌。遍覆三千大千世界。说诚实言。是上座还知么。即今大明国里无有能说法之人。亦无有能听法之众。尔拟向什么处开口。是上座合掌恭敬而白佛言。诚如世尊所教。人亦有言。不因紫陌花开早。争得黄莺下柳条。世尊当时百万人天中拈青莲花。岂不是者个意旨。是上座与大众结夏安居。僭登宝座。亦不过者个意旨。若使一向。争知有恁么事。
世尊乃破颜微笑曰。因我带累尔。然须具得那一只眼。方有出头分。何以如此。痴人前往往说梦不得。故我此说。本无所说。现前大众亦所不闻。还赖是上座传宣。无令断绝大众。是上座今日为世尊作一个传语人。汝等当直会其道。勿记吾言。取障自心。卓拄杖。
小参。佛法因缘。大有时节。毫厘之差。天地悬隔。大众。作么生是佛法时节。就如今日端阳。初五已前。悬想者一个时节。岂不俨然。毕竟不是端阳。初五已后。回想者一个时节。岂不俨然。毕竟不是端阳。何如正当初五。念想俱息。食角黍。饮艾酒。观竞渡。下莲舟。人人如是。家家皆然。且道祇么时节。还有疑议否。即此不疑议。正诸佛之所护念。百姓日用埋没多少仁智。见病错过多少。殊不知石火电光之中才落伫顾。便成差互。
蓦竖拄杖云。大众。稳踏龙船头。正好放身命。莫贪标上锦。失却手中桡。然虽如是。古人又有言。恁么道则易。相续也太难。山僧当时被者两句子吃了一惊。于今看来大好笑倒。遂以拄杖右边卓一下云。有甚么难。又以拄杖左边卓一下云。有甚么难。复云。脚跟红线断。只只摩天鹞。喝一喝。
小参。大道无道。大心无心。大意无意。大言无言。先圣举似贵会其宗。若有持循。总归生灭。何以故。此事如镜里花。如水中月。如水上泡。如蜃楼。如海市。如影。如电。如梦。如空中响应。勿得言其有无虚实。又如兔角。如龟毛。如石女儿。如露柱怀胎。如铁船浮。如海底火发。勿得言其有无虚实。又如木棉花。如山中云。如草树。如岩壑。如涧。如城市中男女。如善恶是非。一切巨细。公私诸事。勿得言其有无虚实。若在者里脚跟稳踏。
也须另开眼孔。别立生涯。方能于凡圣丛中不见一法。不失一人。出入纵横。非常可测。即山僧日前有所指陈。皆为曲就。若论向上。未有其机。是以古人云。我若一向举扬宗乘。法堂前草深一丈。须倩人看院始得。今日还有人为山僧守院么。方丈后座屋壁疏漏。尚蚤补缉着。莫待来春雨淋头。
小参。思而知鬼家活计。学而就二乘证修。何似我祖宗门下人人古佛。步步通玄。但要汝行便行。住便住。坐便坐。卧便卧。语默动静。俯仰折旋。总莫解会。更不安排。倘或时节一到。全局赢来。便与十方诸佛把手同行。灵山一会俨然未散。若犹未也。十方诸佛与汝把手同行。汝开眼也观音恭承。举念也普贤祇候。伸手触翻文殊。举足踢倒弥勒。惊起东海龙王呵呵大笑。且道笑个甚么。笑汝诸人鼻直眉横。眼深口阔。饥来思食。困则打眠。
山僧从旁忍耐不过。才与他道。天下那有饥不食。困不眠底人么。山僧还让他一筹在。东海龙王只得忍气吞声回宫去也。大众。适来山僧为汝诸人出气。且汝诸人分上作么生出气。速道。速道。
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