阿字行乞江城。持杨居士书归。书内问语忉怛。山僧随笔答去。复有数字勉居士。从自己脚跟下着到。勿只向言句觅。居士复有书。求山僧开示。言意谆切。山僧终不敢无风起浪。盖谓此事非言句所到。六祖大师云。但信佛无言。莲华从口发。古德亦云。言多去道转远。居士若信山僧话。二六时中。但须向言句不到处。意想不行处看自己本命元辰着落。看来看去。忽然撞着露柱。搕扑一觉。始知平日言语时。平日思想时错过多少。乃至鸦飞鹊噪。
风动云起。错过多少。甚而街头市尾。贵贱童叟。是非人我。若成若毁。若好若恶。错过多少。然到此处切忌作现成公案。若作现成公案。却似不曾向言语不到处。意想不行处一回汗出也。尚有许多葛藤打不尽。且不敢对居士尽情搬出。恐添居士绳索。亦欲居士就净地里豁开眼孔。方来栖贤。金井桥下。白石磷磷。青溪漫漫。更有广长舌为居士点破。且不关天然老事。
复祖印禅人
来问分贴四法界。山僧今转问公。祇如某经文为什么唤作事法界。某经文为什么唤作理法界。某经文为什么唤作事理无碍法界。事事无碍法界。倘不开者一只眼。则章分节解。犹属依通。古人谓依经解义。三世佛冤。离经一字。即同魔说也。偈云。怀州牛食禾。益州马腹胀。天下觅医人。炙猪左膊上。此杜顺和尚法身颂。与来问迥然。然华严贤首宗是此老建立。故即以此老汤头为公对症。公久善为胗候。故又因公之明以通其暗。公六脉无恙。
只左寸疲缓。略披古方。多掇酸枣仁。取易应手。若果中病源。此后自当高抬药价。幸毋嫌先生时套。作自调养计也。一笑。
复愿乘禅人
此事贵悟不贵解。于今人闻说即心即佛。即向五蕴中认个灵灵明明。闻说非心非佛。复拨去见闻觉知。别求寂静。如麻三斤。庭前柏树子。不现成承当。即信口皆是种种邪说。皆解也。日者禅云。某甲于此事如黑漆桶一样。山僧云。正要你者个漆桶。但行住坐卧祇恁么按住看。看来看去。自然一日迸断。自知老汉相为处不要解。来札云。不知在黑漆桶中。求出身是。不求出身是。此正急切欲解也。若有出身与不出身。依前不安于黑漆桶。
而欲他日得真悟。无有是处禅。今去祇消仍前做事。不问出身与不出身。做到闷绝时。祇管看不得打退鼓。不许于黑漆桶上作一分道理。忽然时节到。一脚蹋翻。待相见始有吃棒分也。
复梁有声居士
离心意识。参此古人直指语。祇怕离不得。不怕茫无把捉。试看二六时中。未曾提起话头。有人唤你食饭一等去食。寒来一等讨衣服穿。还是茫无把捉么。何不向那里悟将去。若但闻与么话。便认着个见闻觉知。及一切现成等。却似不曾离心意识矣。犹尚不醒。且看僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。此一句容得汝心意识么。莫怕无滋味。但恁么提。提来提去。忽然时节到来。不妨打失布袋。便知好恶。更不着忉忉耳。尚有一话。
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