居石砫司石峰时一夕梦大江边一舟舟面板上二人鼾卧未醒老僧恐撑篙者不力遂登舟执篙舟即化龙穿山而过便觉明旦禅人父子至山求见白曰吾儿娠时吾室梦天鼓状如日轮响入阶墀吾父复梦一僧伟形殊貌背蒲至舍乃生吾父嘱曰将来继家声播显名者此儿也须善养教之父子求度老僧如见故人欣与披剃号其父曰别峰禅人令于上座乔松会下取名从派越二年老僧应灵峰之请时禅人尚在孩孺同父归堂坐参峰责其多睡禅人应之曰莫炒少不得与你老的个同中就是一众不觉发
笑老僧召维那那白以禅人善偈云云历验机缘载之刻录嗣后职居书状一十三载禅人每欲承事终身老僧嘱曰承事之节小绍续之任大老僧几欲礼径山大慧祖塔奈何时势为艰法缘羁绊是以姑待汝宜遍礼名宿期集大成为法求人毋久滞此矧昔时灵山会上佛以正法嘱大迦叶之后次即付之国王大臣有力檀越目今海内明公大老尊宿耆德甚着既闻大公无我之名必有大公无我之实能倡大公无我之言喜作大公无我之则未尝不鉴先聚云之丹悃与善成美扶危劻弱而分别汝也。
示性一禅人出家有四要曰参禅曰念佛曰持经曰功行除此四事非僧所为也然在家父子在国君臣方外师资一而已也故佛设教承事师长之仪则训诲弟子之经文为弟子者事无恙之师易事有恙之师难不难于承事供养而难于不好承事供养不难于不好承事供养而难于依依不离不难于依依不离而难于净秽不生其心不难于净秽不生其心而难于恒久不变其志如是弟子不行功而功行至不持经而经义彰不念佛而佛境现不参禅而悟性超较之亲师而违教朝师而暮离背师而自便远
师而浪游者不啻万万也忠州城隍祠僧玄初者有徒性一字有恒系本郡骆氏之子其师玄初瘫瘸为崇则起坐扶负饮之食之出入便利积年如日而怨嗔不形于颜色街邻里巷僧俗称颂悉无间言予甚嘉之为僧固以守戒为基本而孝又为百行之原假使一僧倡之群而和之推而至于家国天下孝友为风协和丕变岂不人人得所而成乐土化邦也哉因书数语以旌励其志并勖将来。
示侍者汝辈离亲别爱得入缁流狎近老僧职理函丈务知缓急备尝甘苦惰逸勿生服饰勿重因果分明勤劳在念哲侍者有圆木为枕之警海侍者明鼻痛耳聋之机古圣既尔今胡不然不得睡死觉不得惯杂谈二处不犯一任应对进退二处若犯棒得你骨出倘能拗折拄杖触退老僧不忝为吾侍者。
(普陀嗣法孙性统重刊)
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