示含拙静主乍闻樵子阵疑是野猿声回首听观足白云岭上轻此山僧住山即事也时因含拙索语住白云山中故书以似若是善能听观便知回首底钁锄下必能挖着方底圆底脚板里自是踏住软处硬处城市山林水天一色然虽如是遇着大虫切莫唤作老虎。
示袭一维那袭一呈纸索字山僧云若晓得些气息不枉挥洒一番袭云秪为不晓若晓不请和尚书也然山僧最喜底是不晓二字三世诸佛从不晓转大法轮历代祖师从不晓恢弘祖印山僧从不晓匡徒领众学人从不晓顿脱生死兴慈运悲大作佛事亦止是个不晓也且道不晓有何奇特良久云灶上为鸡深夜绣暗中一线最难通。
示三空禅人参禅不宜多事只在专心一志一口啮断铁钉自然通天彻地三空久服青州布衫寒温未晓更去当马师一踏失错衔着两个馒头岂料口门尚窄吞吐不下趋方丈求个并用底方子山僧看来眼空寰宇气压诸方喝断众流啖尽佛祖固是学人节概意气然亦要培得势力拔山举鼎才能去乘那千里鸟骓如要服青州布衫一向去青州上求布衫上求七斤上求又怎得布衫底受用欲步马师一踏只要到起脚处讨落脚处讨起与未起中间讨又怎得一踏底落点试问三空还空得青州布衫么
还空得马师一踏么还空得禅人自己么若空不得亦不违所愿说个并用偈子马师一踏太无情青州布衫重七斤若也解吹无孔笛何难踢碎破沙盆。
示觉如居士参话头下疑情只要拚个决定心一日二六时中频频检点使者心始如是终亦如是暂如是久亦如是常如是变亦如是不令者心稍有少曲自然无时不觉无事不如常觉常如终有打破镜时节设或暂得暂失时存时亡错认光影自满自足硬作主宰不受煆炼将觉如镜儿抱着分分明明不肯洒脱黑面老子就与你相近只恐被他觑见那时莫道参禅没有灵验慎之慎之。
书扇示韩居士古德云彩云影里仙人现手把红罗扇遮面只须着眼看仙人莫看仙人手中扇山僧则不然摇时风生习习不摇明明历历莫犯中间两头清凉国里游戏参。
过明峰庵示彻虚禅人去去实不去途中须善为来来实不来路上莫亏为山僧来过此庵唤作亏为得么去亦过此庵唤作善为得么所以云供养者不上天堂谮毁者不入地狱天堂地狱分明唯有彻虚不预其数且道以何为验一茶一粥一普斋一迎一送一往来不是道元功德固那能去住任徘徊禅人宜自荐取。
示平山地藏寺众禅人参禅无有别法只消正信自肯四字何谓正信自肯聻第一要信佛祖出世特为此一大事因缘其余皆是不得已底方便第二要信自己与佛祖无异必先立个决定脚跟处常处变处顺处逆处真处俗一切处都掉换我者决定脚跟不得然后去参那古人底敲门瓦子或青州布衫庭前柏树子或干屎橛麻三斤将者没滋味铁馒头贴在各人八识镜子上二六时中不拘放参止静坐卧经行待客迎宾起居食息作务理事缘化导引只要把者铁馒头与镜子一齐磨得粉花碎直至不疑
自肯处才是汝诸人罢参时须知者与佛祖无异底大事因缘纵黄而瞿昙出世也向汝诸人吐露不得何以故一大藏教不过广汝诸人知见指天指地拈花付嘱不过示汝诸人歇场说天堂乐土不过踊跃诸人心目说地狱苦境不过警惕诸人行为开六度万行不过增长诸人功德后来供像建刹不过坚持诸人净信其实于自己与佛祖无异底大事因缘了无交涉故梁武帝问达磨大师口如朕书经造像作种种佛事有何功德师曰此是人天小果有漏之因实无功德曰如何是真功德师曰净智妙圆体自空
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