师六十五岁是年放舟夔门访太守熊拙溪重夔程总戎返棹磐江昙华视嗣法三山来慈祥远等诸法席冬众请升座昔日释迦如来辞王宫住雪山苦行六年于腊月八日明星出时豁然大悟叹曰奇哉一切众生皆有如来智慧德相盖因妄想执着不能证得看来此事真个奇特可笑可惊上智轻易蹉过下愚蠢蠢难明是以大道寥寥知音者少老僧自丁丑干聚云堂上登曲录木弄鬼眼睛嗣后图南适北过东往西横说竖说譬说喻说尘说刹说随宜说炽然说不觉闲言长语狼藉成编或视为绮语或视
为脱空或视为谲诞或视为圆滑任随两谎独一拿三道三而今说到治平院里喜得舌头不出口眉毛在眼上权拈数语唤作粗香一瓣上酬佛祖 帝王宰官檀越法乳先师然虽如是者件奇特大事依然无些实载落点良久画圆相云植柳溪头空界月当年曾照旧园林复新宁令沈公克斋书略曰三十年轻舟浪漫撒网垂纶无非欲求称意而今钓竿倦晚憩息治平佛法道妙不留胸中一橛五宗已曾忘却闲来玩水观山懒去勤眼熟觉种瓜培蔬吃饭穿衣铁老汉之情形近状大都若此外是更何长哉忽阅
来翰奖誉怀惭学佛竖儒行言质直投机印可拈举辩勘在吾徒三山手快舌轻而居士克斋肩赤胆大两硬同时冤冤头撞深入骨髓至云不敢混足显异之流传宁可赤肩孤危之真脉然逆水之柁人苦其难顺流之舟多乐其易居士不承其易而荷其难且曰悟不由渠心难自昧是诚信不欺直心道场入道之有张本也与老僧之心志一般是我辈中人夫复何说如是如是居士自肯承当船来陆来拄杖子未肯放过呵呵沈居士制五家宗旨歌为师寿五家宗旨如五指散为大悲千手臂一一指具五岳形一一
岳中生万卉一一卉萌百千枝是皆吾指难思议高人握来一掌中五指还如一指同谛观此指指亦无方是吾宗正脉通粗禅弃之甘卤莽口耳泥之成虚诳二俱可怜孰拯之即今惟有铁和尚大慧源流一线传眼如日月明百川日月眼万古传歌以寿之告法筵 题西圣庵疏引咏东社莲池六章以偈祭大司寇枝楼高公复孝感夏人淑秀才书。
七年戊申
师六十六岁春二月命眉山甫高峰亿持信衣手书入楚寄童真善略曰老僧之有上座也如鱼之有水鸟之有翼别去数年时动及门之感助我起予不无几番太息悲愿之不能留人如此奈何奈何三次书来及阅刻录足征卓识大有功于法门老僧甚喜至云法道衰微人心凋弊岂但今时为然往古亦尔不然者诸佛何以出世祖师何以西来其所以迭出往来者总为法道人心故也今有维法道正人心者出如佛祖佛祖自荷首肯又何必怯其艰而虑其难耶聚云老师翁体佛祖维法道正人心把逆风之
柁于末运其弘慈岂止一生多生而云究竟哉我辈既亲承法道欲速似不可耳间有款段根信钝置种子俟其自裁自植以听时节因缘按牛头吃水草非老僧事也自上座去后印师翁广录三百部又有治平建树之举老僧虽拾得些劳骚幸劳骚老僧不得也衡上座归始知定动缓缓行化真实为人自有上上根器以应其诚眉上座乔上座久欲下往以行其志特舟相看老僧年力少衰不能数数领众代劳者专属望于上座特寄法衣壹袭唯验存之八月中师偶示微恙多坐少睡或谭六度而尚精进或竖指掌
平时绝不与人谭议机语自是与诸侍僧随其所快似谐似谑人莫测其端倪至九月十一除远方旺化者勿问凡在近诸刹悉命来集乃告众曰老僧有三事须待三山来众请问师不语再问师曰言之何益至廿一日复问众曰三上座来否众曰三师已南下矣乃唏吁久之随命取笔书偈辞向化侯谭公并寄饮瓢一偈曰沧桑世局几曾催问主勤王事可为秪有一瓢情不更四时掬水当衔杯又偈辞郡守刘公曰相逢不相识未可说深知为有护念心依依二载余重来今卜别再会此时期唯喜治平月年年映柳
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