十六年己亥
师五十七岁川东一带烽烟告紧舟师上下水陆骚动地方风鹤五云三山堂头遣经干执事迎师过高梁乃乘兴而往从者数百人皆露眠野宿经数日乃达梁地三山来具仪率众远迎师资相见喜悲交集一时禅衲辐辏虽值荒乱犹五千指乃分为东西堂总戎姚圣瑞邑令曾舜聘闻而致谒供米数百斛三月三山来率执事侍师往金城会诸当事护法一时文武士庶睹师丰仪不啻如一佛出世争设伊蒲留供两月时破山禅师亦在彼城见师至乃谓众曰大风吹来铁老人非遇乱若辈何得一见相与甚
欢五月返五云夏日与诸禅衲商今酌古并不提及乱世乃着颂古三百余篇七月中军王含辉以高峰衙署舍宅为寺请师居之八月进院座下参徒以师年将耳顺欲为卜一逸老之所乃于七斗峰之下选一旧绅故址拟创而新之师曰学道人鸟食鱼居流行坎止吾尝笑诸方置一院子如蚖蛇之恋窟穴吾岂若是哉尔辈己事未办何暇与别人计算耶终寝其事十一月众请演毗尼法以梁地僧徒多不遵先训事多[牖-片]鄙灭裂戒网师起而振之俾学者知有所向以偈答念五周文学偈付尼妙德禅人
嘱令加护。
十七年庚子
师五十八岁众多虑食或不继于山下开荒畦数百顷众皆鼓勇争先不两月而告成值春旱中有善为桔槔者依山傍涧以竹代之则清波轮注诸处俱旱唯此地无恙四月答海州别驾郎于型酆陵李鹿樵等问道书暑月无事为诸禅衲夜参每每提持聚云老人一贯别传及太极等书以河洛渊源虽前四圣发之而透脱一步非教外圣人何足以申之盖聚云老人深得此印处处发挥绝人远甚师每闲暇与学者从容议论其言简其事核曲尽其妙皆发前人之所未发如古云终岁参学不若一日听师谭论
为得师其以之六月妙德禅人率一方善士请师师辞之七月川东云安向化侯遣官迎师师辞以疾又遣人至师益辞至三番托梁令曾劝驾又牒谕总戎姚圣瑞师不得已而往十月退院上堂问话毕乃曰吾宗迥别有口难说设或可说蚤不中节如说如行转不相应颠颠倒倒却也恰好说如是行如是元来元来如是如是喝一喝下座一方文武善信携子挈幼远送数十里如失父母涕泗而还道经忠南界四众争迎求法问道者接踵经月余始达忠郡诸当事请说法于护法院次日扫聚云老人塔遂顺帆而至
曹溪宝善袁公已专舟至矣玉山崇圣乃师旧化地四众先为候理师入院则当岁暮宝善以昔师所赐磨衲为供是日天峰南上座自磐城归亦以师所赐黄绦为供二物齐至众以为奇。
十八年辛丑
师五十九岁春向化侯谭公遣官具舟迎师至磐城公向谒师于玉印江干一见倾倒自是深怀时相注切且念全蜀自献贼后靡有孑遗刀头剑下亡者居多意欲起水陆荐悼师曰吾教以弘法惟最弘法则利生利生莫如举名行德衲开阅龙藏岁计设无遮焰口以拔幽孤庶冥阳均利也公曰善遂于锦江之南卜居宝胜禅寺以为弘扬地预捐俸金修理三月廿三入院四方云衲候者俱寄食于他院以俟师之来远迩供资趍者如市旧日诸山耆德争迎供事师一一躬往尽欢而还十月朔乃开龙藏启建千
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