心道场入道之有张本也与老僧之心志一般与先聚云之心志亦一般实我辈中人夫复何说如是如是居士自肯承当船来陆来拄杖子未必放过呵呵。
复楚中夏文学(讳仁淑)
遥承华翰深契野怀金汤本色见之楮素间矣子韶之在宋洞彻格物物格一贯之旨不道淹蹇慧祖多年而且名藉公益重当时法道盛于一时自是模范垂于万世时时子韶在在无垢不亦宜乎窃以佛祖道脉在人有得其用者有不得其用者得其用者公而同不得其用者私而别是知私别同异在人而不在佛祖道脉也山野把钓临江垂钩界海三十余祀勉承聚云先师扶危劻弱之悲心于继述之道未能少呈万一即有拙刻数卷不过一时临机应世之俚言但不见笑大方足也安望其流布海内垂范
千古哉兹当钩竿倦晚之时何其得遇知我识我不在前来诸名公之下虽未觌面已觉神驰自是祖室从新灯图借照正未可量耶肃此敬复临颖翘切无罄遐思。
附记
请师住涪陵吟翁寺书
文可后
读老师语录真如佛祖复见身说法即水石禽鱼皆可以感格况众生其心性耳目乎又况得游其门经炉锤点化乎后虽顽钝未尝不披卷欣动随觉神依几席窃以不得追陪杖履为憾尔复读师自传乃识出家始末根蒂既固参学更苦磨琢见地才得证悟第未免道高召忌即潜龙亦有亢悔之时虽然珠在泽而辉自媚玉在匮而价愈高东西南北随锡所向譬如老鹤孤云殆无大不可飞止耳幸宥未同用布愚悃后长于科甲之门累世清白寒素如布衣复秉性淡约幼专举业每中副车仅博 今上一边
明铎成都不逾年丁先君子忧今且十载年过半百无意索长安米近买城南一区溪清竹茂景邃地幽后将娱老其中尚欲鼎创殿台力有未擅旧僧焚献贫面无为久拟延一法座为开山主而缘似有待也法锡居忠南便欲躬迎但恐蹄涔之水未必住蛟虬枳棘之枝岂易来鸾凤则又逡巡不敢骤进转揣之百人之场自无绝粮千人之场尚无废功举鼎以众手聚裘以众白从来矣日闻工部熊老先生现宰官作大□□□□□□□□□□□如此当必有闻风感动者公过涪□适入村□失迎候罄布曲衷想还
□朝姑有待结三生缘尚有日耳兹具草牍着庵僧觉如师徒探问台旨涪居江以南从无兵警人情醇厚亦多好善后颇谙音律可以陪唱和三者备庶几当老师一盼乎心随衣带以俱往钵底龙音尚复嘘癸未中夏朔日可后再叩。
迎师住吟翁□启
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