人生七十古来稀稀更稀者亘古恒不老也世间有子万事足足常足者子孝父心宽也不老者何寿之以仁也子孝者何事之以道也所以释迦出井从仁父王母后咸生乐天内亲外戚悉证道果又不区区在晨昏定省箕裘燕翼间较得失也故称之为大孝能仁可见圣人不自族举大地物我而族之其为族不亦大族乎圣人不自嗣以性本而与天下共嗣之其为嗣不亦大嗣乎忽接来翰并阅诗章始知父乐无生子怀宗镜正类吾宗儿孙得力祖父不知说话如是父子百劫千生天上人间承欢游戏讵同
世间情爱大限一至幽明异路苦乐莫知者耶因果经云子孙成佛成仙皆由父祖阴功积善所至令郎既有出世大志愿公高着慧眼绰绰有余不然纵能素位动忍于浮生世局中何日是了林间野语幸宥未同。
复胡兵部际亨
林栖不复过高轩久矣矧李村之僻地乎屡传明公护念敫敫故尔焚香扫石讵意溪边笑冷宁不令松间白眼人倍增一番怅望耶从上尊荣诸大老如杨李苏黄者不胜枚举或兴出鹅之问或启借座之谈或诘之以青松白字或示之以云天水瓶言言针芥句句箭锋载在传灯流通不朽岂徒然哉得荷云函依稀如面其用世赤心已见之彩笔多矣昔迦文如来以大法托之王臣国士常为诸一切作不请之友今明公以朋友知交四字邀约山野山野何人而当明公邀约哉第人之生也直直之为言真也实
也存心真实行事真实以之处世则素位在我以之出世则即物明宗无往而非真实者教国教民山野岂敢为霖为雨明公念之在家父子在国君臣方外师资一而已矣缘聚云先师悯念末法波旬肆横佛道祖庭危如累卵不惜蹁趼遍访明宿纵值二三任性担板未肯悦服再遇朝阳乃大慧未斩之脉由是倾诚座下一片血心中兴祖道奈何法大机微酬唱无邻不免夜光之疑和璞之泣杜渐防微因时救弊之热肠隐隐逗露于著述中记近百卷离乱以来委托失人烬毁者过半山野不忍先师数十年导人向
上阴翊 皇图之苦心渐归淹没怒臂支持勉为补刊一则为界地开拓慧田一则俾山野少酬法乳倘斯举就绪芒鞋拄杖六步宽行过雷门挝布鼓以大圆觉作证鉴正重轮明月为朋台一山川草木会文友用矢口二字合相知撑十虚六极定交谊与明公入乎其中出乎其外在在游戏时时播扬庶几大学之明亲融通于俗真二谛周易之艮止能得乎至善三生而区区岌洋山水兰臭断金之把臂莫逆又在斯话之下矣。
(嗣法门人幻敏重刊)
庆忠铁壁机禅师语录卷之十八终
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