契人绍兴丁巳除给事会大慧禅师就明庆开堂慧下座。
公挽之曰和尚每言于士大夫前曰此生决不作者虫豸今日因甚却纳败阙慧曰尽大地是个杲上座你向甚处见他公拟对慧便掌公曰是我招得越月特丐祠坐夏径山榜其室曰不动轩一日慧升座举药山参石头马祖得悟因缘慧拈罢公随至方丈曰适来和尚所举的因缘某理会得了慧曰你如何会公曰恁么也不得苏嚧娑婆诃不恁么也不得 哩娑婆诃恁么不恁么总不得苏嚧 哩娑婆诃慧印之以偈曰梵语唐言打成一块咄哉俗人得此三昧公后知邛州所至宴晦无倦尝自咏曰公事之
余喜坐禅少曾将胁到床眠虽然现出宰官相长老之名四海传至三十二年秋乞休致预报亲知期以十月三十报终至日令后厅置高座见客如平时至辰巳间降阶望阙肃拜请漕使摄邛事着僧衣履据高座嘱诸官吏道俗各宜向道扶持教门建立法幢遂拈拄杖按膝泊然而化漕使请曰安抚去住如此自由何不留一颂以表罕闻公张目索笔书曰初三十一中九下七老人言尽龟哥眼赤竟尔长往公以建炎后名刹教藏多残毁施印凡一百二十八藏有语录颂古行世此第一个从信入道为世出世间经
大传远之洒脱汉子也侍郎李弥远普现居士参圆悟一日朝回至天津桥马跃忽有省通身汗流直造天宁适悟出门遥见便唤曰居士且喜大事了毕公厉声曰和尚眼花作么悟便喝公亦喝于是机锋迅捷凡与悟问答当机不让及迁吏部方在壮岁遽乞祠禄归闽连江筑庵自娱一日示微恙索汤沐浴毕遂趺坐作偈曰谩说从来牧护今日分明呈露虚空拶倒须弥说甚向上一路掷笔而逝此第二个从信入道为世出世间经大传远之洒脱汉子也枢蜜徐府字师川每侍其父龙图谒法昌及灵源语论终日
公闻之藐如也及法昌归寂在笑谈间公异之始笃信复丁父忧念无以报罔极请灵源归孝址说法源登座问答已乃曰诸仁者秪如龙图读万卷书如水传器涓滴不遗且道寻常着在甚么处而今舍识之后者着万卷书底又却向甚么处着公闻洒然有得遂曰吾无憾矣源下座问曰学士适来见甚么便恁么道公曰若有所见则钝置和尚去也源曰恁么则老僧不如公曰和尚是何心行源大笑靖康初为尚书外郎与朝士同志者挂钵于天宁之择木堂力参圆悟悟亦喜其见地超迈一日至书记寮指悟顶相
曰者老汉脚跟犹未点地在悟颗面曰瓮里何曾走却鳖公曰且喜老汉脚跟点地悟曰莫谤他好公休去此第三个从信入道为世出世间经大传远之洒脱汉子也古今士大夫中从信入道如上因缘甚多但不可一一枚举耳时因令郎六符来书有舟中捧诵法语似知非知有路无路茫无定见不敢下手不敢不下手笑也不得哭也不得日夜不安何时得和尚一棒打杀到也自在想吾师佛祉日增不识家君得日亲棒喝否惟愿慈悲垂教之语山僧阅罢喜动眉睫何也火宅中一条路忙教着出去爱河里七根
绳强拽将进来乃世谛家人父子之常今六符奉亲以道持身以信正与大孝释迦报恩之说契合若矢在弦上讵可不发乎况居士秉胎仙老人九皋之灵受王太孺人趋庭之训幼以名士得闻是一番洒脱也继而举于乡中于国两榜争先魁声永播德政仁风口碑载道是二番洒脱也复有作述妙随宜之用诗文传信口之章是三番洒脱也既于世法无不洒脱于出世法又当何如哉要知者些洒脱俱属有漏俱是生灭终归于尽若欲做个大洒脱人从劫至劫亘古亘今须是于性命关头上疑得透转得身吐得
气为妙直如者性命关头毕竟作么生疑此疑关在迩在易非远且难也即如居士云见山僧之后数日寝食不安如有所失看失的是甚么从此敬信礼拜供养看礼供的是谁展转导引幸不得绅衿士庶尽行向上一路致令合宅宝眷家人父子从仆婢女一齐断杀持斋礼诵行善果是求令闻耶资谈柄耶全乡曲耶三者不然是甚么心行者段风光纵佛眼也觑他不着只交付可喜可幸已耳而今从诚信中复添个恒字山僧曾拟者恒字之形以示人曰一日二六时中须竖个决定心勿令此心少曲暂如是久亦
如是常如是变亦如是顺如是逆亦如是者不曲底心就是直养是生直是蓦直去之直者恒字就是行健是自强是恒久不已之恒书至此笔端愈觉难禁然葛藤繁兴且放过一着唯居士信之体之行之证之刹那今古切莫负此根器。
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