人在梦欲觉不觉是也而今人下得这番恶手脚不独令佗漆桶子破要且不失住持大柄方可提得古人心印揭露今时向上一着岂能令人住在智识里面只恐多多和和将将就就纵历金锁玄关终是返成滞殢莫道与他开通正路累得个个东倚西立日久则长途路上难觅一个不落佛后之人也凡据此位者先须己眼自正不被妖异以涂糊何也譬如碧海而相似万象到此影质莫能所逃也岂不见临济侍立德山次山云困济云老汉寱语作么山便打济掀倒禅床山便休看佗二老用处迅如闪速如风若
非顶 破裂眼光脱落障碍消融见佗古人犹如纱罗帐里观月到得这般田地如狮子王得大无畏然不避忌硕大光明真丈夫也岂徒然哉。
示出凡王居士
个中事不假造作成不假安排就先从自己了得妥当始识不受人谩所以上古先贤未获妥当处终日怕怖生死如救倒悬不惟现世无常回观无量劫来受尽多少苦楚多少煎心为甚么跳不出这个网子故佗先有如是知非如是厌患然后纯一向道不逐多言就将这个知非底心当下顿除便至如来不动之地那其间方知此道坦然会得不曾增蹉过不曾减从前妄想颠倒流转生死底事如空中花及第二月试问贤公王居士这个知非底心即今向甚么处顿除举起笔云试道看须向这里进得一步蓦
直到地稳坐长安更不疑也何足论哉。
示断崖禅人
迦叶印心已前达磨直指已后西域的的相承东震密密符契事不获已道个直指人心见性成佛殊不知这一句子令人提起也求生不得放下也求死不得是佗屋里人方知落处若是汾阳道底定如掉棒打月所以道向上一路千圣不传学者劳形如猿捉影贵在当人舍却荷负跳出支离到那赤条条地不挂一丝一毫千人罗笼不住万人呼唤不回方向那边履践过来觌面驱耕夫之牛夺虎口之食正眼观来都是奴儿婢子边事亦非大善知识可为到此境界做佗儿孙决不谬矣奈何一种强痴儿不受
师教不依古行不肯上前不自了却随佗性去策子里逐日寻讨谓之学事背地下三三两两乱将古人直切公案委曲议论如个论主相似殊不知这分人最难尽未来劫不成大器所以神鼎諲和尚怜愍此辈道个参须实参悟须实悟阎罗大王不怕多语而今说个悟之一字亦是为拔沉沦之语盖为众生无始以来不能觑破五蕴随顺三毒捉水中影以为实事流入诸趣不能了休教佗舍迷向悟若是夙植德本一出头来落在真善知识座前境风摇佗不动烦恼碍佗不着如个死了一般相似轻轻拨动心地开
通轴轴展开性天朗耀谓之向悟舍迷既然迷悟了不可得顿彻达磨心髓亦无心髓形段到这里从前一切五蕴三毒烦恼境风犹如空中片云相似来无所黏去无所缀佛法世法打成一片菩提烦恼放下两头谓之不疑之地近来也有一类半醒半醉底方解道个本来不迷有何所悟逼着问佗无迷悟处依然退身不得现出丑来似这等人便是涂达磨之眼目坏释迦之慧命安可同日而语哉参学人须要大彻法眼何故明镜当台妍丑自分耳。
示湛辉大德
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