嵩和尚住贵筑之牟尼次受三潮水禅院之请整理参见四来云集临冬结制具圆戒法不忆次年有病辞归调理后寄书以问之师览修复兼呈偈曰鼓浪长鲸出海游风云相聚要吞舟谁知泳入三潮水是病浸成永不休(又)固病不离生死因离时谁共我相亲纯清绝点难留住应用权将作故人(又)袖未藏锋一着先然无月色过前川今时不肯将心负任运分辉显洞天自复书之后病未脱体举步难行未几复遇灵隐和尚从蜀而至驻锡师庵共居一载未周偶值世乱因众檀信欲同接上滇中遂将曹
溪来源而谓师曰佛祖位中有个了不了事要汝承当师曰如此病质不能担代复辞不允勉而受之师从己亥春率众临楚锡挂白云东城次受波罗请以辟建然后结制于回龙砌修前楼七栋复迁胜觉预成棘林草地朽础败甓今之殿堂旋庑百废俱兴不幸灵老和尚以向贵省圆寂师不惮劳以往次迎舍利而归众眷之虔塔就缘以故创旗山连修祖院广其砌而拆垩更新殿立恢宏高楹三丈廊接四周每坐道场共有语录锓行于世盖近以来甚有稗贩徒炫声名承虚接响误赚后昆以致法门渐渐寥薄殆
将古人宗风每每移易多矣师屡因劳苦鲜以御下燕处息心不甚酬酢间有久依弟子长亲居士诚捐确意建塔于湖广辰州府黔阳县安江广福山胜觉寺之前陇故请铭于予也夫唯师之道而心意识尚以莫测讵铭之所能欤但以行实家风微以述之详师髫而厌世越出常流冠以严持梵行清白满千武士瞻德容而息恶从善成百异道观行径而归正却邪乡友称其应化之贤宰辅赞其再来之圣居法位后犹前悟彻渊深工夫急切原以性根猛利发机甚疾当锋者少利物如鹏擘海接人似剑出匣具炼佛
祖之用足煆凡圣之能门徒晚辈及度后人承炉韛以未授复别出而各擅家声唯师道眼精明吹之数省德海澄清溢之四外故摭其由爰系之尔铭曰。
临济真宗天童独盛法传破山枝茂根正
灵隐相继绍于密公全提祖印正脉弘通
手垂格外剑按当门云水相望迎锋已奔
观今甚滥效古行持扫尽狐族觅狮子儿
育德耆旧久依不孤孝当竭力建，此浮图
江山作供日月为灯地久禅谷天长寿陵
迷有生灭悟无涅槃常光更古慧眼能观
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