乃云：幻质岂能坚，刹那易世迁，五蕴浮云觑，甄识本来源，掌握灵蛇珠，高提宝印传，菩萨悲愿重，度生造法船，怜悯众生苦，超度悟灵渊，瘟疫蠲除尽，忱悃达帝筵，复举石巩禅师寻常架一张弓，两枝箭，三平到来，巩云：看箭。三平劈胸云：此是杀人箭，如何是活人箭？
巩扣弓弦三下，拗折弓箭云：三十年架一张弓，两枝箭，只射得半个圣人，今问诸上善人，且作么生射得一个全圣人，去请出来道看，倘或未然，山僧自道去也，若还见半终非是，剖破微尘现法身。下座。
文学(陈我鼎王心简)为追荐岳母请上堂，问：说法荐亡即不问，如何是生？师云：即今超出。进云：如何是死？师云：本不动着。进云：如何是不生不死？师云：明历历地着眼看。进云：既然如是，向甚么处安身立命？师云：麻姑邀伴过瑶池。文学王秀士问：即今家岳母，若道是死，和尚不该荼毒诸人耳目，若谓是生，却又形影相吊。请师一言超度。师云：生也不道，死也不道。士遂礼拜。师和声打，云：莫妄想。
乃云：不禁金吾夜，孤雁绕啼寒，门楣思淑德，恭叩觉皇坛，六和五德聚，三身四智攒，香积苏陀糜，禅悦钵和盘，福禄青篇注，愆尤黑簿完，回光垂返照，众苦息停酸，肘符 跳跃，爱河彻底干，热处莫入头，生处着眼看，不可毁，不可赞，体若虚空无边明，相呼相唤归去来，麻姑邀过莲池畔。以杖打⊕云：今日正是正月半，又见一年时节换，眼前不见旧年人，听取山僧来剖断，即今作么生断？喝一喝云：白云吹散太虚空，皎洁一轮辉碧汉。
举世尊因七贤女游尸陀林，一女指尸云：尸在这里，人向甚处去？一女云：作么作么。诸女俱契悟。感帝释散花曰：圣姊任有所需，我当贡给。女曰：我家事事具足，惟要三件物，一要无根树子一根，二要无阴阳地一片，三要叫不响山谷一片。帝释曰：诸般多有，若要此三件物，我实无。女曰：你既无三件物，如何济人？帝释罔措。帝释与女同往白佛。佛曰：我诸弟子大阿罗汉，不解此义，会中惟有诸大菩萨却解此义。
告报大众，可中若有晓此义者，不妨与山僧通个消息。卓拄杖下座。
腊月八日上堂。问：如何是文殊？师云：觌面亲承无别法，格外相逢始知音。进云：如何是观音？师云：若将耳听终难会，眼里闻声始见真。进云：如何是普贤？师云：万行从此出。进云：如何是佛？师云：莫向别处寻。进云：离了四件，将甚么处度人？师云：全凭这茎拄杖。周应谟居士问：佛以此日成道，和尚以此日说法，众僧以此日受戒，未审佛法僧果能默契其旨否？师云：切忌从他觅，何须向外寻。
士礼拜，师乃云：芒头突出正当阳，三叹奇哉不覆藏，一切众生皆具足，齐彰六度证真常，然虽如是，这些也不消得何故，迥然独露廓尔虚融，纤毫不染，系正法眼，流通到这里，唤作无事人，顶门具眼便是全身担荷，触处现成溢目，光辉贯通今古，敢问大众，衣线下有一段大事，汝等诸人还明得么？若明得，去，不劳重举，其或未然，各须究取。下座。元宵陈护法请上堂，问：陈护法设圆通，三会即不问，酬恩祝国一句作么生道？
师云：上祝皇图永固，并祈慈母遐龄。进云：好鸟枝头各各异鸣来，共是一家春。师卓杖云：且道是一，是二。僧一喝。师便打。问：某甲有一牛，如何唤得住？师作唤牛声。进云：如何唤不住？师和声打。云：这野畜生。进云：唤不住时如何？师连打云：打碎头来。僧礼拜，问：唤作拄杖则触，不唤作拄杖则背，不触不背唤作甚么？师横抛拄杖云：放汝三十棒。进云：学人到这里却不会。师云：不会最亲切。陈我鼎问：大地皆空，如何是幻住境界？
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