智证虽服勤众务陆沉下版之中而函丈中人固已别具只眼以待之矣因疾出山还益都继而求登菩萨戒品复再上天童亲炙逾年乃以归建丛林扬化父母之邦为请天童韪之且致重诫焉归即潜住平山单己岩居草衣木食卉无甘苦一尝之殆遍有访者曰境僻人荒如此得无蛇虎戒心与师曰你欲见否回视即一虎在旁其人怖惧则挥之令去住凡五稔僧俗四远钦风亲依唯恐后师知可以有行也乃自陈夙愿由是天人协赞一举而成大宝坊寺距郡城一里当西北之偏青峰翠岫绿瓦朱楹时或旭日
初升夕阳斜照则山光楼阁互相蔽亏规制差小天童而壮丽实过之东莱张相国尤深敬信复别创禅院居师故师为青之大觉莱之福庆两寺住持惓惓以本分者着子提撕学者概未尝登猊座操锤拂为人举扬众请之师师曰莫 速俟法堂方丈就吾则为老黄龙和尚当自有南禅师为你辈说法也故丛林方在天开草昧之初即事事准以大智清规是以规皇矩叠礼周乐备不赴外请不事交结老有养壮有学少有模至今遂为大河以北法社之冠焉尤严一日不作一日不食之戒闻鼓普请未尝不身先率
众暇则询老疾课童行利导诸司以为常初夜必跏趺危坐中夜经行后夜礼佛或时漫步朗吟达旦盖胁不至席者终身焉间尝有病病虽至殆不药饵不困眠即病之一字曾不一语道及生平视身如幻嗜道若饥利众如渴当流离之候收养遗孤丧乱之余掩藏暴骼此其一斑也所以至行感人真慈格物化恶则一言从善履反则一动为平夫岂偶然者崇祯十三年岁饥民大疫死者相枕籍城鬼号焉宵啼不止居人求师荐拔师以一纸宣示使贴其处则当夜无声寺基王产也化王衡国不允是夜王感异梦即
亲定封疆舍归三宝适构禅丛值时大旱三月不雨有阐提者嗾诸当事议撤毁矣夜则雷电晦冥河水湓涌平淹子城数尺嗾者悔祸议遂不行鸠工缔造得大木焉工师曰栋梁材也丁丁伐之断而不仆增数百人牵挽莫如何也中宵居民忽闻甲胄有声啴啴炖炖宛若三军赴敌而来者惊起视之则大木倾矣殿之千椽万梠皆信人唐铎所募铎故郡豪吏闻师一言示诲则弃吏为鬻香长者日走山乡化诸椽梠有人为鬼摄至深林使投环焉铎过之鬼惊曰唐某来迅逸而去人故念铎不置而不知铎为何如人
也一日有遇铎于途而呼唐某者人闻之则涕泣拜跪于前具述所以活命之恩审之月日良然后铎死其夜数百处空中高叫咸闻铎催送椽木声故殿工易就而师之感人有如此者师询方问道受益天童既深依之亦最久故凡建置规模山门格则以至立身行己之大纲与人接物之细目虽道有污隆风有南北大都取法乎其大者为多法其海纳山容之量则丰俭随缘方来翕受法其巍巍堂堂之伟度则静若山峙动若龙跜法其壁立万仞之孤风则声利不能移威武不能屈不为王侯罄折不以负贩倨侮则
天童之一目簪绂舆儓也杜甲乙相传之渐竭尽衣资置石桥伯牙两庄场以安插其徒子则天童之金酬服从不以一仅小师有也居恒有达官长者入寺随喜其迎送款接之礼一概委诸知事即东莱从受皈戒于师自称门下弟子而师亦无疏 其间逮庚寅冬东莱入朝造师言别独惓惓饯勉有加则师猒世之意盖见于此矣壬辰九月望后四日忽示微疾至二十一日中夜与僧孕灵问答竟乃泊然而逝讣告邻封耆旧及护法檀越之家或相距二百里或相距三百里东莱远在都门则又相距千里之外咸言
是夜梦师来诀之状留供三日端坐如生依法阇维收灵骨建塔于寺之西原归窆焉世寿五十三僧夏四十五前后说戒一十七坛从得具戒者千余人剃度弟子七十余员僧俗皈依者不可殚纪异哉宗门玄唱绝于玄枵者弥运师以孑然一躬起末世越等流不惮烟水百城之劳虎穴魔宫之险汲汲焉皇皇焉苦志劘筋以求道利生为事卒能道重天人德钦神鬼立之斯立道之斯行顿然平白地上幻出龙天释梵之宫惜无语言述作以光昭佛祖尔然东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣人知有佛祖
向上事者则皆其开凿之力也可不谓贤哉着为辞以昭布来兹其谁曰不宜词曰。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
119-布水台集--*导航地图-第97页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...