始获对谭五云山下然皆法门当大无他及逮过显圣观所为布置丛林缔修堂舍亦可谓二严无憾者矣当丙戌之秋因事径拂衣去不顾则视蚖蛇恋堀掩先业为己有者何如而增上慢之从且以风流潇散短之龙象蹴蹋抑岂跛驴所堪哉。
南岳山茨际禅师语录序
孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉身通六艺者七十有二人至于默而识之其心三月不违仁则颜氏之子殆庶几乎然不幸短命死矣深期所以痛悼之也故曰天丧予天丧予又曰惜乎吾见其进也未见其止也嗟嗟墓门有梅有鸮萃止矣而九苞之凤五色之麟曾毕世而莫之遘者何其中道折翼复创于车子锄商哉此吾于山茨禅师不能无感伤焉师出报恩老叔之门报恩高卧磬山三十载学者非人物精奇不容厕筹室师以警敏之器英发之资茂龄亲炙以迄于壮故师于报恩也固已升堂入室三
拜得髓矣而报恩之于师则殆于祐之有寂演之有勤杲之有光焉会恩有东明之命雅推师出世然师心期方远大不欲蹈袭时常住未有几即拂衣去深遁衡岳初止绿萝庵玄学多归之以口众艰于食复下南源三迁一依古德枯澹住持磨砻鈯斧以砥厉方来遂有垂示拈颂若干语皆的的提持柄分者着子殊无语言文字与人咬嚼盖与今时禾黍不阳艳竞栽桃李春者迥异矣乃误服野人之芹竟尔一朝趋寂於乎颜渊死孔子之道失传师如永年吾宗可倚孰谓鸾凤窜伏鸱鸮翱翔岂真天不可与虑道不
可与谋也邪虽然涂毒鼓声尚未停音当有闻之而命不全活者师盖未死吾复何忧哉。
翠岩古雪禅师语录序
昔侃宁勇禅师出杨岐之门道声不减雪窦至于提唱之语尤为精峭尝曰风鸣条雨破块晓来枕上莺声碎虾蟆蚯蚓一时鸣妙德空生都不会都不会三个成群四个作队向前村后村折得梨华李华一佩两佩可谓抖擞尿肠为人说禅而南堂欲公尚道禾黍不阳艳竞栽桃李春翻令力耕者半作卖华人则说法之难也审矣虽然诸佛威仪进止诸所施为无非佛事故其示人也或有以光明相好佛身焉或有以饭食卧具衣服焉或有以园林台观虚空焉或有以菩萨化人菩提树清净土焉或有以寂寞无
言无说无示无识无作无为焉岂仅曰语言文字乎哉独此方真教体清净在音闻故虽德山临济棒喝交驰终亦不废语言三昧然求其纵横辩肆乐说无碍一以理胜不诡俗不淫陋言言见谛句句超宗非扬眉有正法眼藏点胸有涅槃妙心而能若是乎吾老矣何幸尤及见翠岩哲公禅师其人者公炙先师实当天童旺化之日一时凤毛麟角争相腾蹋轩昂太白之门唯公年齿最少志愿独坚凿索斧撺昼鞭夜策汲汲皇皇不间寒暑者十年始浩然大彻先师室中棰尺极严许可尤审肯诺之声未尝为耆年假
也直以侍者参得禅为公助喜则其属望于公也可知已乃公方锐意住山径尔别去遁迹亮公旧隐耕云种月一钁十霜由是洪州道俗相率捐赀赎古翠岩挽公出世为中兴第一代祖道遂显著于时卓哉公也幻有师翁不云乎除却释迦老子福慧两足有几人焉但于本领有实证则龙天必不相负况公律身之严求道之切奉师之恭谨事众之勤渠固宜龙天推出无足为公怪者独其问答提纲星驰电卷发挥玄赜光阐大猷骎骎乎山谷所谓青山白云开遮自在碧潭明月捞捷方知铁石崩岩霜弓劈箭不受
然灯记莂自提三印正宗假令古佛出头也下一椎定当乃足多耳惜乎先师未之见焉敬为叙次质诸当世明眼作家。
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