獦獠根利大相伦钝置年来类莫振我绍真灯君阐律大唐天子只三人
题胡半庵书经愈患册(有序)
半庵胡内史膝生异疮凤冠人面日饮豚汁三升哀号七年诸医罔效疮忽自言曰我唐时妃嫔卢昭容也子前世为梁祖实害我于雒阳宫井今报子耳医何为内史因感袁[日/黽]事强起矢书诸大部经为之忏释至华严四十卷而疮平遂书不辍凡十年积经千余卷散布诸庵寺昨过金陵半庵从予乞言敬赋其事而告来者。
椒兰身弑报非轻谁道余殃毒又，萌推井难忘宫嫔恨覆宗，若解，故君情攘来神器同，坏肥结下深冤似石贞寄语权豪休逞志皇天会有大公平
人面疮生痛莫调琅函千卷费铅刀散华天女云方合入髓昭容怨已消不仗灵山真法旨谁蠲夙世旧冤条信知慈力能弘护残刻终，然长苦苗
布水台集卷第五
嘉兴大藏经布水台集
布水台集卷第六
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着
序一
戒阇黎示见录序
一真法性迷以执之则识海波摇而众生是见觉而霁之则慧天朗耀而佛日攸兴竖以为十世古今横以为无边刹海刹海也古今也众生也皆所谓无尽无尽而无尽者也然则佛岂有尽乎佛无有尽而尽之寂智用三身焉所谓佛佛而体同者也寂者何即吾人之性所谓清净法身也智者何即吾人之慧所谓圆满报身也用者何即吾人之行所谓千百亿化身也故非智无以起行非行无以圆智而满性寂之量智圆寂满而佛于是乎出见矣文殊表智普贤表行此二菩萨所以为佛佛创始之师而与吾人
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