昔元微之与白居易云自识君来三度别者回白尽老髭须恋君不去君须会知得后回相见无贫道与居士交情未敢窃比元白然蒙骏赏亦略骊黄矣乃仅一别而云山飘渺会面无期岂真人生动如山与水一分而不可复合者也去岁晤王念老得详起居且知长君已补弟子员今秋化变龙门会看角头迥出未审太翁肯以先朝刑献袭受昭代恩荣否邪别后数年屡为业风飘荡爰自广润能仁及今湖之道峰虽则迁徙靡常但喜面颜不改可对故人耳吴地兵凶日见全楚赖德星想已民丰物阜矣玄鉴
禅人以分卫来敬修短笺问候雁远鱼艰余不备及。
与惠连梅职方(讳之焕)
延寿王去天童咫尺耳入山之驾未卜何日始命也闻欲辙环之台恐此邦亦犹吾大夫况今皇路未清夷我瞻四方正蹙蹙靡骋之时母亦暂登太白少憩玲珑一观海岳之雄乎专盻来旌可胜翘企。
与春晓纪海宪(讳腾蛟)
羊羵首鱼赪尾正繁霜腊不雪灾祥之类斯继见者频年自台台下车以来非但与人之诵孔迩有歌而时雨同云曾无失候人事感于下天道应于上从此兵销甲洗四海将见同文之治矣但拊字心劳簿书鞅掌尚虞贵体未暇摄调然万井翕而尊俎百神自当呵护即贫道辈之枯木受阳春者亦未尝不冥告佛天况台台之祷久矣者乎入山穷忙有失拜贺敬遣僧讯问兴居惟鉴照弗备。
又
客秋辱教言贫道时出天童已逾月矣所谕令侄至今未面意归东将日久近有来自钱唐始知亭骖未税乡土情关旄丘葛诞牢骚之绪寻常在所不免乃居士固用佛治心者宁不知三界等邮传人生如过客齐之侨楚之旅何所欣猒其间况行之与止非臧非乐要有默定之天焉故今贫道愿居士始终以天自信总他方此界为一旅邸以自泯怀则安往而不自得其得哉未能造访深懅寸私辄奏短章有冀宽广耳。
与慈溪时邑侯
灵山佛法付属王臣诚以苾刍孱弱非凭托高显则无以荫庇其根荄况落穆寡合如贫道者处魔强之日当积毁之秋复与大檀无倾盖之欢半面之识必覆护之安全之多方而回互之夫以民物为与包在大檀固无所不用其乐只而施之方外则已奢矣非受属灵山而以宰官示见者曷能尔也极欲诣台致谢然既以晏子待君侯矣又不敢不以越石父自待惟终身行道期于冥酬厚德而已临书感慨曷胜惓然之至。
复清海鲁太史
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