今毁目忧亲理固不可抑命长自揣天不可欺不知父母者人之天也母天不允亦可以谢彼苍矣必强欲抉之是谓执中无权此不学之过也予曰子则学焉而不精未逮乎中其在张命长之下乎诗云投我以木桃报之以琼瑶子知身体发肤受之父母不知还为父母酬以身体发肤则是报也匪伤也又传曰舜其大孝也与德为圣人使舜而亦昧己欺天焉且不可以为人乌可以言圣命长唯不敢昧己欺天斯真完而素葆目之曰孝子张命长奚愧焉。
甲申之变三吴士大夫有慷慨激烈攀先帝龙髯而死者有因财致祸受李闯酷刑而死者复有屈节辱身徼幸不死而卒不免于死者词林某某盖舍义而求生者也乙酉夏五清兵渡杨子还挟重赀避地江南自庆出万死入一生矣于门生故吏之家日饮酒高会而闾阎早有声言为先皇讨不义之臣者一鼓群从遂缚以投诸江而死焉夫死一耳语云死有重于泰山有轻于鸿毛者言死贵得其所也使某词林知有今日之死则将死于先皇上宾之日而名且与天壤同流矣奚为受制群儿而以腌醦至死哉
予尤悲夫今之学者本为生死事大乃返依违姑惜不能抵死忘生与之一决然日迁而月化亦逮于死亡而终无救焉为可叹也夫。
小童阿戎临海乡民子也受直为能仁牧竖一日牧牛山涧适虎逸出牛旁戎急高声诵佛号不去复称大悲菩萨名久之乃去归言知事知事曰虎凶兽见当趋避奈何慢易邪戎曰我即避大牛或无恙其如小者何至哉仁人之言乎道衰民散受人国家与夫荷担佛法而为容民畜众之君子安得忘身为物悉心阿戎之心庶道法家国其有瘳哉。
嘉兴大藏经布水台集
布水台集卷第二十六
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着
警语
老死至近佛法将灭善来仁者希听谠言夫念生死苦发菩提心因菩提心成无上觉非千圣出离之本致乎以迷自心无依住本无性妙理取相生着以着因缘起贪瞋痴乃至造无穷生死业报非三界众生浪流终古往而不返之由来乎所以大集经云汝日夜念念常起无量百千众生净土三昧经云一念受一身善念受天上人间身恶念受三恶道身百念受百身千念受千身一日一夜种生死根后当受八亿五千万杂类之身乃至百年之内种后世身体骨皮毛遍大千刹土间无空地况人身难得异类恒
生是故提谓经言如有一人在须弥山上以纤缕下之一人在下持针迎之中有旋岚猛风吹缕难入针孔人身难得甚过于是又菩萨处胎经言盲龟值木孔时时尤可遇人一失命根亿劫复难是海水深广大三百三十六一针投海底求之尚可得又云吾从无数劫往来生死道舍身复受身不离包胎法计我所经历记一不记余纯作白狗身积骨亿须弥是知风灯命脆胡蜨梦长电景露华讵堪玩憩又复林林万井总总群黎几人于此念生死苦发菩提心即发心矣而良导难逢他岐易惑不见杂华经云一切世
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