其故可也然兄知而世不知将谓弟于兄遂如此尔尔也则又不得不言其故言其故弟知兄大不说也夫告者必有词无词以告焉不可也抑弟岂无词哉有词于此必求当于兄之心求当于兄之心则有词而无词矣何也使今弟徒以交情缱绻含悲忍楚哽于喑咽于兄之前非但兄不屑听弟亦断不出此矣则必举兄生平行业从事乎师友者若何深造乎大道者又若何以至诚以遇物恭以处己濯人以德饮人以和木偶声色之场蝉蜕利名之域大闲不逾小德尤敦乃今发最后之光明经旬暑而貌颜如生历
三刀而瘢痕无血变渠魁之色伤同道之心庶几师子之风邺都之辙哉抑所谓求全象于既隐得马体于一豪者不云无之然弟知兄亦不受也盖兄道光用晦德厚用藏一于圣人遁世不见知故证矣以为无所得博矣以为蹄涔之莫窥识达矣而恫恫焉若颛愚之无知言可法行可则矣而惴惴焉若无一节之足录乎人湘之南潭之北颙颙焉向风矣而甘自堕于鄙野固陋豢养童秃之伦俾无得以名貌焉兄宜何如为心弟乃举向所谓尘垢秕糠者陈芹设藻胡跽合掌唔唔焉对位而读则何异韶而鸣缶钧天
而于于夏而裘冬而葛圆而逗以方者也抑兄掩耳返走之不暇其谁为听之哉更若援庄生之说释部之谭死生梦幻祈解勉夫兄则又所谓藞苴为虚空安耳穴者矣故弟至今穷思竭虑卒求一词焉以报兄无有也是以告焉不得不告焉又不得真于无可奈何中又无可奈何焉者然则弟将奈何哉亦终于无可奈何已矣於乎哀哉。
告寂音尊者文
康熙癸卯年月日天童晚学道忞谨以潦水溪毛之供致祭于圆明宝觉洪公禅师之灵而言曰维师生知夙禀慧性天成书经目而终身不忘思无停而万言立就早参明宿悟真净之高禅晚阅传灯契汾阳之妙旨顶王证真三昧文字得大总持盖自有禅宗以来博通经论学富天人虽代不乏贤然未有如师之出秦入汉左苏右黄风雷驻其舌锦绣缠其肠者也所以着为文字之禅林间之录僧宝智证之传言言显佛祖真诠字字开古人生面使天下后世之缁流凡有志于斯道者莫不大贤识其大者以发
明心地小贤识其小者以资益见闻此师之时时教育我侪而为百世之师我侪亦朝夕承师提命而为终身模范者也然由宋至今五百年未有自谓因师悟入而附师门墙者有之自灵岩继起始夫继起之师为汉月藏公实出先师悟和尚之门先师以其驰骋知解恐流为荷泽神会之宗间常移书规诲之而藏公遂谓印心于师庶几叛去先师不妨于天童可以忤言相抵耳前秋辛丑继起住金粟金粟盖先师道场也竟公然毁侮先师糊抹先师名号谓曾昭告吾师业苾芬孝祀倚师为得法之祖以故不惟先师
并应庵以下之诸祖莫不轻诃妄诋为不知禅果尔则师生平沥肝雕肾发挥经论所谓光辅祖宗者非以利后昆实为逋逃薮矣是岂吾师心哉抑忞闻之师曰古塔主去云门之世无虑百年而称其嗣青华严未始识太阳特以浮山远公之语故嗣之不疑二老皆以传言行之自若其于己甚重于法甚轻古之人于法重者永嘉黄檗是也永嘉因阅维摩悟佛心宗而往见六祖曰吾欲定宗旨也黄檗悟马祖之意而嗣百丈故百丈叹以为不及也夫古塔主去云门之世视师为甚近青华严复有浮山为之证据师且
非之矧乎杳茫之世胸臆之谭何所据而援师是谓自诬而诬人其为识亦卑且陋矣奚悟师言之与有古今悟入之途亦纷而非一释迦睹明星而悟明星可为释迦之师乎灵云见碧桃香严击湘竹角鸣雉堞鸡上阑干不因柳毅传书信一声江上侍郎来与盘山之省发屠家张无尽之触翻溺器昔人曾不以数者废师承彼假悟师言乃祖宗夫师则是溺器夫师矣屠侩夫师矣舆儓夫师矣卑田夫师矣鸡角竹桃夫师矣其于己未必重而于法不尤轻也邪昔者季氏旅泰山尼丘则曰曾谓泰山不如林放乎今灵
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