华转心悟转法华潘子果若心悟则此七轴者可以建立繇我埽荡繇我何有于真寂之跋哉夫潘子抑知乎从世尊脐轮鼓气齿牙敲磕焉而后有此三周九喻也析音声而求之何者是法又从潘子手腕运旋纸墨淋漓焉而后有此千行百帙也离点画而求之何者是经是则经有时而湮法有时而塞跋有时而晦而说者之与书者盖通往古贯来今充干塞坤可以尘而说刹而书炽然而跋而莫知其竟者如此则多宝佛塔可以掌置他方可以移来此土如针锋叶如陶家轮于真寂之跋何有哉于道峰之跋复何
有哉。
书石衲道人家藏先司空所诵梵网经后
释迦文世尊舍金轮而登佛位神宗显皇帝从佛位而御金轮风云匌匝主伴重重一时同班鹓鹭之臣咸皆世主妙严之辈故其列在三公九卿台中省中者莫不留神空宗抠衣禅室所以德行重当时理学推名世如越之石篑陶宗伯墨池王大司空之类盖有由然也司空问道龙池激扬先子山僧以宗属瓜葛窃知公之一班逮顺治己丑予且承乏大能仁寺则于公居为甚近矣其子石衲道人复从予游又从予得纳菩萨优婆塞戒乃示予以公生平所诵梵网戒本且跽而请曰此先君司空公受之云栖宏
老人者也今某以先君之灵复从师得诵兹戒师必母吝手泽庶几家世传之以为宗器可乎予谓梵网之流通诸夏也通都大邑无在无之第自司空公以及子之身两世矣服之无斁此则希有者或疑公与道人皆菩萨优婆塞菩萨优婆塞自有菩萨优婆塞戒此非菩萨优婆塞之戒也予谓千华台上千百亿释迦所诵之光明金刚宝戒岂即莲华台藏世界赫赫天光师子座上卢舍那佛之戒哉三世一切佛三世一切众生之自性心地戒也心地无相而以事相求之可乎是故经言唯佛一人持净戒其余悉名破
戒者言不达自性无相之心地戒也达自性无相之心地戒则全戒而全佛矣全戒而全佛者无戒而无佛者也於乎正言似反谁当信者使石衲道人一如司空公必知予言之不诬矣石衲道人者字予安盖明之孝廉亹也。
书重修梵筴大藏后
此藏经为商河郡王所请奉安城中心寺者岁久屋老僧残经之坏于风蒸雨湿鼠伤鱼蠹者有半寺僧无力修理复不忍其狼藉因舍归大觉院中适东莱张相国静香周观察挽余江南承乏是院乃命僧五十余辈于中或补书者或募赀者或出手装潢者自秋徂春凡七阅月用金三百两复成全藏念因缘非偶而成功之难如此谨书颠末以告后来凡居是院阅斯经者幸专意护持母外借母尘坌母为风雨鼠鱼之所蠹伤俾是经永镇山门常为人天法药则余之厚望也敬稽首合掌而说偈言佛求半偈舍
全身百轴琅函岂小因珍重大家生眼护留将法药惠天人。
书憨山清大师语后
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
119-布水台集--*导航地图-第196页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...