放眉间白豪相光收入文字海中邪以此知文字三昧不可思议如此往年击节大篇故是霜钟相应也密云尊者塔铭十五年前已诺江上黄介子之请矣重以尊命何敢固辞第以此等文字关系人天眼目岂可取次命笔年来粗涉教乘近代语录都未省记须以三冬岁余细加简点然后可下笔具稿谨与晓上座面订以明年浴佛为期尔时或得围绕猊座觌面商确庶可于法门稍通一线亦可慰吾亡友于寂光中也上座还手勒奉谢萧辰深山唯为佛法强饭自爱。
山晓回披读教笺惠然赐诺许铭先师真令不孝式歌且舞躄踊俱兴者矣窃惟不孝本一山林枯槁四方不谅其固陋无文辄以铭传见委往往辞不获命间亦操觚应其求索独先师窣堵波前一片石于今十有八年未得其当每当钟鸣漏尽之时未尝不五内回遑惄然如捣乃蒙老先生肯散墨华俾留芳躅使今狗马即填沟壑在所甘心其他慕说之私又奚可以言喻哉嘉禾李女传深愧不成文理及阅尊集则皆此物此志方庆如虫御木亦自暗合孙吴乃反谓拙言影子落卸高怀何先生之与人为善而
顾自忘其大美也邪经云雅思渊才文中王文如先生真五地圣人之所习者彼汉魏以还纷纷诸子尚不足供唾弃矧不孝之候鸟时鸣者乎再遣山晓拥彗龙门恭傒奎璧伫雨迟云惟高空其沛然早及之春风尚寒有冀颐神善摄长为南邦文献是祝是祷。
又
开岁以来翘瞻云汉以日为年不意王君山晓奉璋叠至盥手开函焚香展读俨若赫赫明明天王复辟黯然而黑颀然而长眼如望羊心如王四国而我师复生焉中间发微阐幽或贬或讳文约指博义正词严所谓法用春秋以绳当世则又虽有游夏不能赞一词矣自惟墓木既拱之先师一旦借章麟笔遂得孤光揭露映照千秋不觉情至而悲生感深而涕陨自今伊始为不孝者宜何捐躯而报答也邪至若拙集加评卷端授弁乱九天之华雨飞六月之严霜此则老先生之正气丹衷自横自溢却不关不孝
事也於乎人生在三事之如一而戕伦贼义之夫每每变易天常斯人道所以邻禽乱亡所以相继孔子之惧即先生之忧也今人灭裂在三倒披裳服固揶揄先生之前颡不有泚抑独何心哉铭稿即依后命绣镌双白归忙草草布复嗣容专谢不宣。
复西遁超道人
星霜四阅不通闻问而臭味相孚则无有间然也窃惟天下之无人久矣非无人也人而亏道丧真焉犹之乎无人也不亏道不丧真则昭阳黎太冲与吾西遁道人其几矣乎故山僧前柬昭阳曰微君福德持衰世敢保阎浮尽化磷今昭阳且即世以天下之大仅一西遁可名曰人夫以曰人之西遁乃复深谅山僧使今山僧纵得一世之名又不若西遁之见知见谅也以西遁人也为人之所见谅其人盖自可知然则山僧何修而受知足下哉先师塔上之铭久空麟笔创怀非一日矣去秋所以重请虞山者不过
借托文言以光昭先老人之徽烈庶几有以行远耳西遁固信山翁决不幸虞山舞弄笔舌而雌黄天下也况三峰为先师行二之子则于山僧为同气连枝手右而戕其左叶滋而掊其根在他人或恬然为之不顾辱在西遁见谅之山僧断不出此矣或虞山信笔直书不留余地而犹子中如玄墓如灵隐即犹孙中如豁堂如仁庵辈走一使持片楮焉而问山僧岂可不手勒八行专人请改矧灵岩之与山僧犹称当世籍咸者乎见不出此乃规为布置斡旋虞山又动劳足下之管城君是谓无识且昧山僧夫以明白之
山僧往往见疑于世独一不亏道不丧真之西遁谛信之可庆也亦可吊也改易之铭即如命定刊双白远来多媟嫚乞为山僧修饰弗备。
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