以佛口为胎藏以波罗提木叉为大师历历六环金锡寥寥三事衲衣霜清雪肃山峻渊夷除馑有渠何所似须弥南畔吠琉璃
莲居新伊真法师
生知夙禀妙慧天成融教观于一心匪空匪假罗义天于三目不纵不横，故能袭绍觉而，嗣芳尤窥基之于玄奘踵云栖以后起俨龙树之于马鸣，若乃处躬以约接物唯诚邓林入以择木天网布而，张麟开来继往为法求人桃李分栽续同，宗之绝世漏声再响复莲社于圮倾曾浮山之不异何善导之多争於乎？般，若身宣非口说雨华应共石床平
布水台集卷第十八
嘉兴大藏经布水台集
布水台集卷第十九
住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着
赞二
天童四世祖源图(有序)
忞之再住天童也。岁一元正必展挂
笑岩幻有二代祖及先师密老人象陈设香华灯烛茶果珍馐以申供养但象皆向背不一乃命东瓯王生图为一帧而忞拱立侍傍肃雍于一堂之上焉恐后人罔知其故着为赞以识之赞曰。
源浑流浊本大枝繁阎浮树王万里盘根黄河之水天上澌奔於穆宝祖直接曹溪五宗仆地引手挈提禅天再曜慧日返西禹门谁凿显允皇父秃顶修罗柘枝旋舞乳虎方饥孰婴其怒我师天童兆行金粟排倒天关掀翻地轴热铁轮飞天魔夜哭嗟予小子忝附金轮风雷吐纳万古开春乃知厚德高逾九旻高山维仰景行维行我瞻祖考不间丝茎躬爇炉薰敬献丹诚一堂风冷澹千古意分明
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