示崇信赵居士
道在迩而求诸远日从东岭出事在易而求诸难月向咸池没嗟嗟孰能于万象中独露身邪东坡与东林总公论道乃有偈其末曰夜来八万四千偈他日如何举似人若东坡者可谓得独露身之理也崇信居士要山僧指示山僧无可指示如有指示又是马头截角何有于道哉虽然李驸马有云担折知柴重如明此乃可学道乃得独露身也即道迩事易正好喷饭。
示张春宇
今天下以病病人者多而膏肓之病尤多虽杏林春放橘井香生终不能药而瘳之嗟嗟顾安得有卢扁起令尽大地病者一个个倒肠倾肚一个个起死回生然后药病齐埽成个佛祖干净世界余目观三十年未有勃然而兴者安得不扼掔为天下人哭邪。
示建极李居士
余赋性疏野且未经学安知工诗作字以应文人墨士邪不过一条棒到处打风打雨以继先宗而已偶寓楚雄福城院建极居士以一箑索余偈余不得已乃书曰但尽凡情别无圣解。
示崇善傅居士
道无迷悟迷悟属机耳余常语人曰悟乃迷即失迷乃悟即隐迷悟虽分然终归幻相古人有曰有权有实有照有用此说非上根利智不能机前领旨言外知归如必曰权曰实曰照曰用则为四端之所笼络安得与大道相应邪崇善居士见山僧论迷悟权实照用之理乃索一言以为指示山僧向道上来所论即指示何须更要蛇足不见道诸佛法印匪从人得汝知之不倘不知更为汝书出。
示不瞿禅人
父母未生四棱着地父母生后一鹗戾天生与未生陕府铁牛如能一言透则千万言可透如不透虽千万言何益于道哉不瞿江南人自江南河北名山大川无一不足履其概老师大衲无一不礼进其诚祇是云月虽同溪山是异故又从黔迈滇访山僧于云阳请益斯道既得其说觉从前蹋遍许多山水总闲事也今年重到五福朝参暮请勤恳不已总之要明生与未生直到绝学罢参与吾祖佛作冤作仇于驴年耳且乞法语于是乎书以与之。
示惟勤禅人
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