复新安护法劝解公书(因古春与报恩诤论师有息诤说)
近日禅宗大坏野干到处争鸣致使佛世漆黑鱼目混珠非具顶门正眼则真伪莫辨幸诸位护法灵根夙厚参佛知儒可谓苏黄再世也承谕以彼为不知礼者无足怪衲钦服然法门狮虫得诸护进而教之令彼悔心自萌实诸护之德化也裁复不一。
蕲水县华桂山能仁寺碑记
蕲之华桂者古宾阳也。北去邑八十里孤峰杰出群山纠围带环蜀汉襟披吴越其秀郁巍峨似芙蓉削出于云表而，嶙峋奇耸如玉狮蹲踞于天中登临远眺四瞰千里浩浩乎？佳气之胜毕集于斯，故递代之贤人君子无不为之兴建卫护也。何也。事之公于天下者天下之人咸公得而，卫之护之兴之建之也。余按旧碑载齐安古志云唐玄宗幸蜀过其地见山中桂花茂晔御易令名，此华桂所自来也。
又，云唐之旻德宋之了，然曾说法其处虽代有杰人，然不知古所谓宾阳者创自何时名自何人泯泯没没莫可考究耳。呜呼泰否剥复盈虚消长劫灰沉浮沧桑互易数有一定理无或，违彼六合之内凡有形貌声色者莫不皆，然又，岂独华桂宾阳而，已哉！又，旧碑云寺之再兴自先朝洪武之初李公伯宽邢公道鉴暨住僧昌义等同，戮力以勷厥成及，殿宇时复有徐王朱诸缙绅同，邢李山主住持僧宗灵等而，再造饬焉。
一时楼阁岑崚涂雘丹朱与，阶月池莲纷披掩映载于碣中，今犹可想见也。万历戊午有老宿心安延济舟洪禅师开法于兹其法语机缘藏于佛脏中尚有塔存焉。兹不殆赘也。所谓公于天下之事而，天下之人咸公得以卫之护之兴之建之也。厥后十数年宪逆作祟焚毁州府蹂躏村庐侵掠至山而，重楼杰阁遂成劫灰丹朱涂濩乃化乌有矣。呜呼殆所谓剥复否泰盈虚消长数有一定理无或，违者乎？既迨
圣朝定鼎之初海内苍生喘息方定邢氏孝廉子愿文学子仪子植李氏文学蔚然世茂同徐王护法及住持僧尘空凡空等募化鸠工建佛殿僧房寮舍仍恢旧制越三年方落成虽不及前之胜丽亦可为一时之殊特庄严此岂非否泰剥复盈虚消长理数之常也又岂非公天下之事而天下之人咸公得而卫护兴建也哉乙巳春余杖笠过蕲留临济度夏至秋将行焉适兹山住持僧应如古轮持山主及诸护请启邀余住静峰头余时以三年为约兹将届期矣一日邢子子植李子象贤登山夜话茶次属余为记将
勒石以垂久余曰不然辈非不能为文记盖天下之公事必属于公天下之人然后可为天下之人所仰企使泰而不剥长而不消皆自一公以为理数宰也余遂勉为铭曰。
迥迥华峰兮桂子香洁高拄天中兮星辰可摘炎暑登临兮冷，若冰雪供金仙兮甫自何劫秀郁葱葱兮浩，然不竭銮舆行在兮三呼声接兴之与，废兮人心贤拙或，理数，然兮，故尔殊别剥尽而，复兮贤愚相迭巍峨妙庄兮素兮绚晔，今之视，昔兮后以为则云鹤寄迹兮森象罗列厥中，惟一兮光风霁月福被万亿兮存乎？道德
黄安县万松林碑铭
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