一僧入室请益，值师写字，便作礼，师曰，何为曰请益。师举笔示之，僧礼拜。师曰，不妨。伶俐僧拟议，师喝出。又一僧入，师亦举笔示之曰，会么？僧喝。师曰，不妨。伶俐僧亦拟议，师亦喝出。师顾侍僧曰，这两个师僧，一人解放不解收，一人解收不解放，你还知么？侍无语。师曰，山僧今日失利。
一日师进堂曰，凡参禅须离心意识参，绝凡圣路学。一僧出问，只如离了心意识，向那里下手参？师以竹篦地上画一○相曰，拣来呈似山僧看。僧拟议，师打曰，这个尚且不能下手，说什离心意识参。
一僧才礼拜，师下禅床，向僧背后立。僧才起，师唤阇黎。僧便转身，师以竹篦指禅床曰，何不向这里会？僧拟开口，师急以手掩其口曰，住住，切忌向这边着倒。问，如何是未生底消息？师曰，破草鞋。曰，不会。师曰，宁可赤脚，不着最好。
问，乾矢橛意旨如何？师曰，昨夜三更失却舌，天明起来失却口。其僧有省。
问，如何是父母未生时本来面目？师曰，待山僧死了，烧了即向你道。曰，既死了烧了，还道个甚么？师曰，山僧住院二十年来不合错，为人下个注脚。便打。
问，如何是佛师曰不在东土即居西天曰毕竟在甚么处师曰明明向你道尚且不会何况盖覆将来便打。
问不思善，不思恶，如何是学人本来面目？师曰，龟毛索子系清风。
问，不思善，不思恶，正恁么时，语未竟，师急以手掩僧口曰，住住，只消念到这里。曰，毕竟如何是学人本来面目？师曰，剑去久矣，徒劳刻舟。
问，如何是未生前底消息？师展两手示之。旁有居士闻举有省，士曰，我会也。师曰，向父母未生前道将一句来。士曰，脑后眉毛拖着地。师曰，乾矢橛又作么生会？士曰，我到这里只得口哑。师举起竹篦曰，你还识得这个么？士拟议，师打曰，非惟口哑，亦在半途。
问，乾矢橛意旨如何？师连顿足大叫曰，气急煞我。便掀倒禅床，其僧有省。
居士问，弟子要塑一尊无相佛，乞师下手。师唤居士，士应诺。师曰，塑佛已竟。
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