看看如是得聆二三十转语山僧到此处滞情断继柬择心忘纵从上来老古锥玄言妙句百种淆讹一无不了者却自庆幸宿植何德乃得如斯此癸未春日也六七年尊宿边种种败露及到江浙吃尽苦辛始到得者个田地始知真如佛性菩提涅槃四法界六相义金刚王妙莲华三摩地光明臧阿毗达么首楞严王及祖家拈椎竖拂入室升堂主宾照用纵夺四喝料柬偏正圆相体用广及五家作用总不是了事处大众既不是了事处将个甚么学道到不疑不碍田地须要一番磨洒一番痛快不然何能使滞情
断继柬择心忘山僧不是教离了种种说处别有道理只是恐被此等上换却眼睛终不得妙所以古人云我拈椎竖拂你道是说禅道佛法树支子摇牛尾巴动你便道不是也今日祇因大众处处染着不肯向自己衣线下识取异日不得益又道无真心相为枉人于此门中冤屈杀人也是故不惜口业忉怛哆和染污耳孔虽如此也只是敲着东南意在西北看兄弟向者里作么生转便作么生会取作么生插入作么生摆脱若转便得会取得插入得摆脱得则头头自是契合也到者时节一切不待转而自转不待
会而自会岂假借得么穿凿得么文字得么作用得么者里实求个疑惑底竟界了不可得又何有终日尘劳汩汩业识忙忙底景象来拈拄杖云说话且置只如今日山僧上来所供诣实种种败阙即不问正当与么时受用一句作么生道峰头泼浪千寻涌海底飞尘万道红。
晚参尔有半斤秤尔八两尔有一丈量尔十尺此法眼圆明出格宗师底伎俩领众匡徒若无是裁必也东则随风西则随雨有甚接续慧命底分如今大众还有法眼圆明底么我要与渠相见。
晚参雨落地上湿日来溪上晴好个真如话吾徒眼未明者首颂子也有体也有用也有权也有实若人向者里辨得出我不辞百里负米供养他何故聻者样衲子也是万中得一。
晚参禾山有鼓可打德山有歌可唱道吾有剑可舞秘魔有叉可擎总不如长松者里百不会百不管但只耦耕于石田莳蔬于山圃龙泉清冽石浆甘美饥则炊白饭烧青笋渴则烹雷牙鬻翠柳虽无佛法教人却有一种清闲所以道水似琉璃山似玉眼前尽有许来多。
晚参去圣时遥而学人心术不古其来旧矣常观曹溪已还马石而后犹以道眼未明为急务动即三二十年于丛席中必欲辨明此事然后辞退向青山缘水把茅盍头尚有警曰虽得一念顿寤犹有无始虚习及见前流识未尽将此除去然后乃已近日学人朝入丛林莫生位望不思法眼未明而徒欲慕此虚名将来何面见古人于地下乎兄弟家倘念先佛皇皇钜业赫赫宗功必立志如古人道眼一年不明一年不解初心道眼十年不明十年不解初心乃至百年千年亦如今日则何愁大法不获明而宝位
不获断邪故又警曰十年五载不离丛林无人唤伊作哑汉珍重。
晚参竖拂子召众云者里还见得么若见得去江西湖南一任提携万象抚怜赤子若见不得山僧者里有鬻有饭急将者事着实究竟不可今日也在书史上翻明日也在经论上讲有甚利益不见先德山穷诸玄办若一豪置于大虚竭世枢机似一滴投于巨壑参学若不到此地步即将三臧五车一时背得一字不遗也只是个经臧子如来常云记持十二部伽陀不如一日修无漏业如今看来此非诛心之论邪兄弟家只须信去更莫迟疑时日不多光阴有限无常一至噬赍莫及。
晚参好个入路兄弟家为甚底不肯垂顾自去伶俜辛苦可惜许三十夜到来还去讲得南华么还去讲得经论么还去说得大家禅么还去争得是非么到者里真似被我捉来摘却两边翼恰似一枚大铁钉乌乎可不痛哉。
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