普说
学佛道者第一不得住学地要行到佛祖田地始得故善财参一百余城但言我先发菩提心云何教我学菩萨道如云无有一法可得名菩提心从上诸祖所得岂有少法可得也故僧问九峰虔曰祖祖相传复传何事峰曰释迦悭迦叶富僧曰如何是释迦悭峰日无物与人僧曰如何是迦叶富峰曰国内孟尝君僧曰毕竟传底事作么生峰曰百岁老人分夜灯你仔细看是有学是无学虽然如是直是行到方知有此事但行不学十有九到但学不行十无一到学行两全十修十到故释迦六年苦行达磨九年
面壁马祖二十年不开口赵州八十岁犹行脚克符一生穿纸衣玄泰一世着布衲张九成看个柏树子吕纯甫提个赵州无古今得此旨者笔言难尽一个个都是实行上做一时打破漆桶自然头头上合物物上明古今用不尽底到手了也要用时果如贫婆[打-丁+婪]草随手拈来不行但学纵在三藏腹中穿下过千七百则透将来及乎定业到时未免一场热闹想无别念只是啊 然定业者何即是无始熟用之境也虽知此咎尽力扫除愈加纷杂行力不久虽然修进又不知不觉打合辊作一块去也若
要定业冤家散去第一不得打扫他但把个敌生死话头顿在面前与彼抵捱必然胡思洞里闲神野鬼妖狐怪类佛魔天众近不得也昔槃特伽曾持扫帚二十年生死心破证无生忍安有尽力行持者不瞥地耶然切不可恣肆言易山僧三十年来着实力行尚自走作不奈何况不下死工夫得成就哉故汾阳曰古人二三十年方才成办况乎今时余每向人前弗敢言易不是用实力曾觑破古人巴鼻安敢说这个话定不是饶舌瞒人瞒人之罪定非轻也众等若肯发心从善财本分上用底诸师话头上做将去愤
然一念弗计远近年月管取有日如云开见日大地光辉就解向佛未行到处把关下寨拦挡野狐拣辨是非入平等际却不被六师牵入社火队诱坏后昆污渎先圣真狮子儿一拨便转决择种性若非饮光别传印子上的纵是足踏莲花头垂宝盖辨若悬河横身宇宙一定当面便吐何则秪要选取一个定乾坤底手段没查滓的心肠扶振宗风作将来眼佛法千生莫遇祖道万世难逢某甲幸缘一遇如获无孔铁锤身心迷闷有年忽于大好山行下过如获至宝身心忻跃迨至今时用度不尽始知千圣共传无底
钵生生世世永馨香伏冀当来好心珍重。
皮囊歌寓河南公署作
臭皮囊不久长人生切莫逞豪强为王为宰为民卒一旦无常梦一场勘破了罢思量各循造化过时光乾坤中有能仁旨解使时人出苦殃且，问着，是何旨毕竟要从何所取智者深知，是妙心，此心灵妙无堪比不，盖天不擎地万象森罗何足计浩荡虚玄古及，今谁云生死并来去大丈，夫宜立志不悟，此心都不，是想起轮回实可哀切须人道当回避这避方快自觅一念无生都解释突出真常大涅槃圆明寂照凝天地虽，然见得的明明亦，要遇人末后句末后句，若何为我佛拈花示众
时人天百万浑无措迦叶微微笑逗机三千七百今犹古俱要通方向上归这般事绝语言到家全不涉因缘空生枉在岩中坐鹙子徒存日百篇使不得智与，能三藏玄谈我未曾一念如如无上道九流三教岂能臻论乎？
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -16_嘉兴藏
113-寿昌无明和尚语录--*导航地图-第17页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...