后闻奄谢吴门，故物散佚耿怀弥切壬辰冬走虞山与，澄如法兄促膝论心情甚欢洽语及，遗稿不复再睹为怅澄曰无忧介尝授我，今以授尔可乎？颖之惊喜出自意外拜受而，归噫，是非祖愿神护何以隐而，复现俾颖既得其一复得其一也。又，得牙篆一方乃祖讳章也。亦，名手所镌捧持秘重时癸巳中秋日也。
若楞严寺规约并禅堂规制俱出祖心裁制复从彻微老宿处得之斯真祖灵有属大愿欲成，故种种法言萃于一时每于无意中作有意之合于难得间启必得之缘不知造物与，之欤？抑精诚合之欤？固不惮炎霜将所得文言敬寿诸梓以广其传，惟
诸高贤览是刻者知颖之志愿之诚特符祖意之神护不没也。
时
顺治戊戌菊月望日五世孙契颖谨识
楞严寺规制叙
密藏大师鸿飞冥冥已七十夏星白矣法门有想望其风采者不知无位真人出没于何刹海忽今秋径山琏珠庵五世孙按指颖上人于故老处得其祖之法门遗编复于老僧处得其祖之楞严规制因丹山居士属余一言以刻行之先既序其遗编兹应序其规制庶使此希世神奇以成拱壁天下后世共得亲见大师生面敦教育于春风化日中凛键锤于迅雷激电下法乳之施不广远乎或曰此规但于楞严尚未可尽行而何足以曲尽诸方之丛社乎余笑曰此一曲之见也此规又何必楞严之能行不能行
推此大法为公之关捩子于种种堂规凡例即参于百丈清规与尊正规鉴中又何加损之有哉凡有丛林无丛林但是单丁住山旷荡行脚有此一册随身自律便足以律众于人天也此岂法门之小补哉乃为之序云。
戊戌季秋望日臬亭浪杖人道盛题
密藏禅师定制楞严寺规约
五世孙契颖较梓
楞严寺建自宋嘉祐间为浙西名刹禅讲高流多驻锡焉。入
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