奉巾瓶并仰体耕锄之虑其过安在盖由老师平日即锱铢勺合之微不能信托于人故耳然以此之故人多疑谤人多怨望人多窃掠我知老师临命终时未及眼光落地以前且无尘渧为老师所有诗曰殷鉴不远在夏后之世老师其法舟月溪二老是鉴乎言及于此泪沥肝肠不肖开情知老师左右无以此言进诚以江南数十年法道全赖老师力挽回澜宁忍复以此声施身后此不肖开区区狗马之念所以欲隐忍而不能也苟此念毫有未真或他有所嘱及属轻狂好事甘堕拔舌泥犁诸佛菩萨且为我证知
矣老师其谓我何哉楞严时风波愿老师时垂照烛梅村居士实老师贴体金汤愿开心相与终受其益更愿于一切法大都圆活一分免他日挂衣之累也人行促草草统惟慈亮十月二十日。
与平廓师
春尽入都城会我本师至自牛山而妙峰老师且未去芦芽并在京诸耆宿咸得欢晤一时贤士大夫尤颙颙向风本师刻经因缘虽未见华苞果实而般若种子则已广布缁素八识田中矣无何而缪仲淳忽有母氏之变时未出都门已哀殒几尽不忍其哭死道傍因以法药扶之至彭城始别去旋自彭城取道莒父即墨东游牢盛访[(((雪-雨)/月)殳)/心]山老师牢盛故为释氏道场载华严疏钞元丘长春力废之其山水妙绝寰宇而[(((雪-雨)/月)殳)/心]老师尤越量大
人因相与冯陵岛屿抚掬沧溟恣质已疑商评法道瞬息之间竟移旬月而亦不自知山水病狂复沉湎之久也八月尽归锡燕都今冬或无他往来春复有清凉芦芽秦晋之游大都以刻藏复楞严二事因缘出现于世第不知毕竟有几利根获蒙授记耳老师锡今何在四大调和及少病恼否奉讯虽疏而此身此心常恍惚在光仪左右想老师亦必时鉴区区狗马之念于杖麈间也千里虽遥此心不隔不肖固自谅且谅老师楞严时有外障愿老师不吝慈光恒垂照烛不肖知此道场终不落落山中经阁想已落成
见如居士近来何状盖今人要了生死须是大破常格要了生死人相处须是大破世间门面常情苟以情顺情如玉磨玉交相掩护担阁前程他劫他生筑头磕脑未免愧心愧色也老师以为何如心弦居士途中一偶因追逐风尘彼此忙促未及少致温款至今为歉幸老师为我叱意人行促草草不尽欲言。
与幻居师
别来道业何似居山中既无俗染营心又有松风竹月助行则他日相晤当必有大可刮目者在也不委山中向来四事之供仲淳亦颇用心否傥有阙乏须遣人告之盖彼俗事为繁或不无忘念耳本师冬在妙德几百日日惟一食食且糠饼小米粥而精力犹王神意甚适信至人日用直下便是不间丝毫有非情粘识滞者所可思议也不尽。
与仰崖座主
菩提达磨以鹫岭一花东来震旦六传而为曹溪曹溪嫡嗣则有南岳让青原思青原再传则石头迁也让迁二祖皆出世衡之南岳今五宗子孙皆其所出子孙遍天下而委祖宗之地于寂寥草莽漠然若罔闻者其忘本之罪当何如哉以故老师特绘二祖道影将送归福严石头以示天下知祖宗所在其用心亦良苦矣窃念今上圣母年来所造金襕僧伽黎以供十方师僧不下千百孰若发心严造二袭随二祖道影永克供养即以此为皇孙祈福寿其所得不既多乎二祖像今幻余师请去京都写传并裱轴
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