之人省边略忧国计当贡场款塞之日抱靖康左衽之虞人谓其杈衣远遁盖已悬镜今日非偶然也国朝自楚石泐潭已后师弦绝响崛起为紫柏海印二大师而藏师为紫柏之嫡子龙树言那伽或言龙或言象水行中龙力大陆行中象力大此三人者岂非龙象乎难陀跋陀二龙王护持正法修罗将战二龙王身绕须弥山动云布以尾打水大海浪冠须弥忉利天始知修罗欲战而严攻伐古来尊宿大师现身出世蹴踏天下自然有如此气象其不然者则螣蛇尔蜥蜴尔种性既劣威神无几顾亦欲嘘云歙雾激
海水而冠须弥焉可诬哉藏师此文皆丛残不经意之作方诸二老如流星之奔彴芒焰骤作有声曳其后而殷殷于天汉之间其它皆蚌珠爝火流照咫尺谁得而并之二百年来豪杰间作法运通塞文不在兹或者犹欲以余分闰位窃窃然议其统系佛言譬如穷人妄号帝王自取诛灭孔子曰小人不知天命而不畏也可不惧哉往在武林与天界觉浪和尚明灯夜谈相对叹息其为藏师稿序亦出少分而浪老又顺世去矣抚卷摩娑泫然流涕者久之。
上章困敦之岁辜月长至后二日海印弟子虞山钱谦益谨叙
密藏禅师遗稿序
众生证佛原以光明若度世非真则无生亦妄佛于历劫后种种世界之事无所不知而善知识于数千里外数十年后之事未有能一语中之者虽终日谈空说妙求豪杰不退菩提心不可得也予生平未尝究心内典而先君游于紫柏尊者之门以密藏禅师为畏友每言尊者门墙高峻而师颖悟绝人于书无所不读先得长生久视之道自谓当世莫之与京初见尊者对坐引古今论性命尊者不答至三昼夜尊者知其机锋已尽始语之曰吾以汝为奇男子乃含沸矢喷人耶师大惊悟伏地叩头流汗透体从
此追随杖履几二十年师立志刻书板大藏流传于世而尊者与冯太史辈已有同心万历丙戌师弟同入京师▆慈圣皇太后知有刻藏之举欲发帑金命刻尊者谓宜令率土沾恩师愿以一身任事遂撰文广募随立规条始于五台之清凉后移于双径之寂照师多方拮据亲自较仇一时遗书诸名公大率为此尊者再入京师将了圆中自在之偈师知必及于祸遂刺血上书遁去尊者览书堕泪曰吾尚有一副钳锤斯人去无所用之矣师不欲以文章自见故多散失且无刻本今师之五世法孙按指上人欲竟师
刻藏之志携师遗稿来自径山索序言于予将付之梓予捧诵之不觉掩卷叹曰嗟乎以命世之才逃入禅林无怪乎世事之莫办也予不知佛法不敢强作禅语但能言吾所明不言吾所疑吾所明者未必是佛菩萨吾所疑者的是地狱饿鬼畜生则有一语普告缁素藏师当日谈世事痛哭流涕如老成忧国每及陆沈愚者以为狂言即智者亦以为过虑至今其言已孚于卜筮谈佛法亦痛哭流涕如佛祖慈悲莲生舌上不特大众欢喜赞叹得未曾有即紫柏尊者尚视之若摩尼珠若狮子吼岂其了生死反不能如
灯取影耶。
金坛后学于元凯题于云林之墨光亭
密藏禅师遗稿序
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