复二冯居士(讳元飏元飏)
适接尊教前后总不必论惟谓居士得一病险把性命抛却以维摩诣言从痴有爱则我病生未识者段本缘何所因起当云何灭欲贫道教导者而贫道别无他术只以笔头寄打居士三十棒若解棒头落处则八万四千身病心病毛病管教冰消瓦解求起灭本缘了不可得方许居士亲来请棒吃。
复黎眉郭居士
读手翰总无他事盖未吃贫道榛耳不信但看棒头打在甚么处更看棒头打处有此三纸书中种种事也无若无但据棒头指处于中行履则世出世间一切知解道理不用置之度外自于居士分中了无干涉矣。
复玉阳高居士(讳[羽*惠])
某秉教外别传不立文字之旨岂有尘网沉沦脱离开示之文字耶惟请老居士不立文字时着眼则无事不毕矣。
复海槎钟居士
读来谕知居士为道真切故如此行履如此简点若谓本体茫茫浑如铁壁此大光明境界于我何有者则贫道不信以为实言矣何也若果茫茫则不见本体浑如铁壁果本体浑如铁壁则无空隙之茫茫即者大光明境界面前与铁面阎罗老子觌面相见不用出手若另出手则被阎罗老子就手结案去也。
复型塘徐居士
翰教历叙尊家金粟五年之间如许颠倒者贫道敢谓门下所见所历从本以来丝毫不动若门下亲证不动之元则楞严金刚等经皆门下注疏矣今以门下注疏金刚心经岂不反成颠倒哉。
复体心禅人
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