上堂拟欲参禅图脱生死已错了也不拟参禅图脱生死又错了也敢问众兄弟合作么生得不错去咄洎合停囚长智便下座。
普请采茶上堂举沩山摘茶次谓仰山云终日摘茶秪闻子声不见子形仰撼茶树沩云子秪得其用不得其体仰云未审和尚如何沩良久仰云和尚秪得其体不得其用师云沩山大似自昧兼体用意分二路致令后人失慕禹门这里体用本无二致且作么生是体用一致底旨举手云普请众兄弟采茶去。
上堂禅不在参道不须悟直下了然超佛越祖蓦拈拄杖云即今莫有超佛越祖者么卓拄杖云正好朝打三千暮打八百掷拄杖云为什么如此抚掌云者里放过即不可便下座。
上堂法华经云密云弥布一雨普施遂举起拂子云密云弥布也以拂子左右洒云一雨普施也众兄弟还见么复云众兄弟具有两只眼决定见既已见矣现前若僧若俗若长若幼各各眼开心悟则不被诸尘所惑故曰随其根性各得生长此乃觉安师弟适来到方丈要悟上座上堂普施法雨底意旨复举德山和尚云我宗无语句亦无一法与人师云若是孟八郎汉便恁么领略得去便见宾即始终宾主即始终主主家无宾家底道理宾家无主家底道理宾主不交参彼彼无前后虽然如是须知平地上死
人无数灼然出得荆棘林是好手蓦拈拄杖云你有拄杖子与你拄杖子你无拄杖子夺你拄杖子举起云者是悟上座拄杖子作么生是众兄弟拄杖子良久度侍者云悟上座失利下座。
上堂一叶落天下秋一尘起大地收今朝七月六日无论一叶落不落而天下秋众兄弟已备知矣举起拂子云一尘起也且作么生是大地收底道理掷下云若知扑落非他物始见纵横不是尘下座。
解制上堂百日禅期正如画地为牢秪要诸人知个分晓若也知得分晓便知四月十五日结制本非结今朝七月十五日解制亦非解既非结又非解且毕竟四月十五到今朝七月十五者是个甚么若有分晓得者出来通个消息良久云若一总未分晓无柰漆桶不快何下座。
上堂举文殊师利在灵山会上诸佛集处见一女子近佛坐入于三昧文殊白佛云何此女得近佛坐佛云汝但觉此女令从三昧起汝自问之文殊绕女三匝鸣指一下乃至托至梵天尽其神力而女不出定佛云假使百千文殊出此女定不得下方过四十二恒河沙国土有罔明菩萨能出此女定须臾罔明从地涌出作礼世尊世尊敕出此女定罔明即于女前鸣指一下女子从定而出师云且道文殊大士用处与罔明大士用处一般因甚女子不出定又若罔明大士与文殊大士用处若一般因甚女子却出
定众兄弟还知二大士并女子落处么顾视左右云有利无利不离行市放过一着落在第二下座。
上堂竖起拂子云众兄弟见么过去诸佛现在诸佛未来诸佛尽向悟上座拂子头上聚头打葛藤道凡所有相皆是虚妄若见诸相非相即见如来若也放开从教口劳舌费若也把住击禅床云不消一击复竖起云还见么掷拂子下座。
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