今日者以有历代祖师也有历代祖师故天童斯有今日饮水尚当知源学道人可以忘本乎然则贫道初入天童即当以修塔为第一义所以迟迟至今者于中良有不得已也一则念久弊不可顿革一则念已于天童无丝发之功骤举难行之事人必不谅一则念徐宅万一不能以道义自持或有烦言则贫道唯有一去如此则天童有再兴之机而某宅实败之上辜诸檀信下陷某宅以无量罪过非利生本愿也今辛苦九年百废粗张自揣于诸檀相唤初心稍可无愧故敢为是举然自知无德不足以化人又不忍
坐视祖塔终于毁坏其势亦惟有一去而已过虎林钱瑞星太史洪清远中丞与孝廉王元建方子凡辈咸执弟子礼问道留供养却之卒至子凡园居浃旬会明州护法诸公挽留继至而杭之四众瞻礼者且日以万数师益厌因夜发将之荆楚抵吴门问道弟子诸千如要迎为一过鹿城以次受叶县侯张孝廉顾宗伯斋遂得王明州园长书且浼宗伯力挽不听前师益坚去志取道虎丘礼隆祖塔出赀嘱累申方伯青门汪方伯如石杨解元维斗为修葺之时四方风闻师将远去留益力于是暂还槜李作退休计一
时富有力者闻之争得师供养莫适从乃止孙集公园问道者如市语载梅溪录中而越诸檀护使者日相望于道不得已听还天童九月晦嗣法费隐容迎至金粟大集武原诸旧人檀越侍斋留七日十月入山故升座有蓦拈拄杖云争如者个木上座生平不近人情之语偈示顾宗伯瑞屏集公孙居士孝廉方子凡持经法语示别驾曹茹真为宗伯封翁书知非阁三字立林野奇为西堂师出凡五旬过郡五县十六所至无僧俗男女空邑倾都甚而追随不获见者若干数士绅之辈舟车之劳不与焉按天童志曰己
卯秋老人曳杖渡江为修塔也其事不具论徐侍御心韦凡三致书苦心备至欧阳庐陵云初匪其艰在其终之侍御之护天童可谓有始卒矣宁波慈溪余姚诸荐绅先生或合词或专简或转嘱挽留不遗余力王海道园长书一再至且托谢侍御象三致请教饥渴之怀即裴丞相之于黄檗白侍郎之于鸟窠谛信不是过焉时卓锡梅溪庵孙居士集公梓语录以行文司李灯岩为之序曰有敬日月肃江河者即有射日月诅江河者道明而圣或时可毁法着而佛或时可攻圣未来毁毁圣道愈明佛岂致攻攻佛法愈
着云云是行也追随杖屦则有黄大参履素顾宗伯瑞屏张京兆二无王居士金如祁居士骥超周孝廉君谟而往返山中不避嫌怨盖宗伯之力居多。
十三年庚辰
师七十五岁春又,正月再却雪窦之请先,是丙子冬僧发光凡三请师弗赴至,是复以宗伯之状来其略曰,今春有僧灵云同,徐樊二居士从雪窦来苦乞大师住锡彼山大师如鉴其诚而,许之锡畴至秋不难再渡钱塘亲送大师之雪窦畴亦,拟构数椽于徐凫岩与,大师之钟鼓相闻亦,浮生一愉快事也。望大师决焉。师力却之偈示见云余内监为黄介子柳升宇袭侍者题自真赞复东鲁武岷源问道书从沈给谏因仲请为尹山隆菩萨书
圣朝首表四字奉和
高庙御制赐隆菩萨诗有无影树头身出表不萌枝上觉花从之句盖隆焚身显化事详吴中圣迹记内监王弘胤向师道化复闻师有辩天主教说慨然誓作法城卫堑且切皈依之志师为答云来谕求老僧记获菩提老僧自不见有一人受记者果知此意即欲逃老僧而不可得何用求耶只因人不知此所以说天说地老僧因不得已辩之非多事也夏六月见朝宗忍录有与禅者论临济玄要语多违从上纲宗与书规正之万言名判朝宗说秋九月朝宗不自悛革执吝前说如故乃亲抵秣陵面鞫之十月至石头

