五年壬申
师六十七岁四海云从人人步道履德规绳不束而，严其久侍筹室相与，纪纲翼赞者皆丛林老成，故师次众韵有从，今一日不离山肃肃雍雍云水环之句示，若愚广雪浦琮二禅人偈作天童即景十三首传法偈一首答钟海槎张元岵李仲坚周君谟四孝廉问道书为王金如题自真赞实印禅人题出山大士赞复元公黄居士偈着据评说发难酬诘其万有余言以明肇公物不迁义，盖
神庙时有法师空印者惑性各住于一世之说作正量谕非之自传和尚之谕出印已毁板以谢矣近复有僧道衡左袒空印作为证语师恐大义微言卒晦于世乃着是说云。
六年癸酉
师六十八岁答江似孙陈纪尝冯尔赤陆内史宝问道书答报恩修禅师书答寿州方侍御书制文殊大士赞题童子南询观音赞为万如微木陈忞题自真赞赠同参慧毂轮偈夏四月建通堂九楹深六十尺延袤一百四十尺于大雄宝殿之西偏前容方轨内受千人应供与逵廊半分之复遣僧三十辈航海入闽伐山市木于建瓯高阳之墟闻嗣法汉月藏每提唱时喜为穿凿恐后学效尤有伤宗旨因其省问乃为规诲云吾徒命贯之赉仪虽是分当亦是分外何以彼此既忝为佛祖儿孙惟以道契为主岂可
以勤省仪供为事而云慢惰哉如云破殿雨淋茆径不辟亦住山之尝分然老僧尤愿吾徒为众当以直心直行本色本分不可私有别法加于众是老僧之所望也而老僧于天童虽有造殿之举盖因天童旧僧请老僧之意无他惟为佛殿空虚故不得已而为之至于成与不成亦随缘分岂敢固必也哉又复瑞光顶月弘彻其略云睹瑞光语比前语觉畅而中有为慈云举扬正法似乎太生穿凿彻盖藏之嗣也为夏通灯作曹溪源流答颂自南岳至禹门共三十有三世焉。
七年甲戌
师六十九岁春建诸寮十九楹于方丈后山之麓复于善法堂之西偏建屋一十四楹视前九楹者浅十尺修倍六十尺级高下而三授之前均后杀正与应供之堂联翩其列焉因居士乞寿五旬偈为题曰夕阳西去水东流人老何曾见白头能向个中高着眼普观法界是同俦示灵根荷禅人偈为本梵禅人题血书华严经后为众禅者作洞山尊贵颂为黄檗费隐容题自真赞为云栖莲大士作真赞复朝宗忍书闻藏公犹弗悛复与书曰祖师西来秉教外单传别行一路自佛果作碧岩集大慧谓宗门一大变
故特毁其板后曹洞宗人入少室无本分为人而提唱评唱少室绝无本分衲僧出者天下共知之今吾徒提智证传则临济宗至吾徒又一大变为讲席矣且教中尚忌所知障为智障吾徒到处提智证传为出人之表拟临济儿孙而贬剥他人者乎故老僧去夏与吾徒云当以本色本分者此也但本色本分行之在吾徒信与不信在学者宁可遵上古之规绳饿死于林下不可好热闹而耻辱于先圣云云时藏公执吝如故乃因书复刘孝廉中痛斥其非故有辟妄七书出焉夏雨甚时西涧湮夷无复故岸山水暴涨
啮及平原师乃躬率徒役目持畚锸筑长堤首起钵盂蜂下尾属外万工池通计一千三百五十尺皆用巨石垒砌秋殿材至自闽挟六舶泛鲸波浮江塞港而入已进关过闸矣府上佐以私意紏察师云寺明州寺耳岂为吾修哉径拂衣去时李侍御追挽不可过慈溪冯宪副元飏结谏元飙要诸邮亭力为攀留乃率邑之士绅与侍御躬送还山上堂说偈道人行履处幽然意不蒙檀越虽送入不可把云封试看红轮日任运转西东古今尝显露繇来无定踪冬黄元公服阕补武林司李省师山中为上堂有选佛与选
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